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eines andern Theils der Weisheit, nemlich der Heilkunde, kam die Schlange 
in die Mythologie des Apollon, aus dessen Eigenschaft als Arzt man ihm 
einen Sohn ’Ar»Ayrıes erdichtete, der vorzüglich in Epidauros verehrt ward, 
wo in seinem Tempel die Schlange war, die sich um seinen Stab wand. Der 
Name selbst bedeutet nur dieses Thier. ist vorgesetzt und diesem « des 
Wohllauts wegen beigefügt, wie in’Arzavie. In coluber haben wir noch den 
Stamm am reinsten übrig, der in «rz«Aaßos schon jenen Zusatz bekommen, 
welches soviel ist als zar«ßwrıs. Nach Epidauros, hiefs es, kam der Gott in 
Gestalt einer Schlange.” 
Treffend hat Ottfr. Müller in seinem Orchomenos (!) den Asklepios 
als Hauptgott der Lapithen-Phlegyer bezeichnet, indem einerseits die epi- 
daurische Sage seine Mutter Koronis eine Tochter des Phlegyas nennt und 
andrerseits in dem uralten Dienst des thessalischen Trikka Asklepios von La- 
pithas, dem Sohn des Apoll und der Stilbe (?), abstammt, während Trikka 
als Tochter des Peneios und Gemalin des Lapithenfürsten Hypseus (°) er- 
wähnt wird. 
Scheinbar abweichend von der oben angeführten, der hieratischen 
Religion anheimfallenden Abkunft des Gottes, knüpft die demotische Sage 
an andre Namen von Persönlichkeiten und Lokalitäten die Erzählung seiner 
Geburt. Nachdem Apoll mit Koronis, der Tochter des Phlegyas, in Lake- 
reia in Thessalien der Liebe gepflogen, wohnte Ischys, der Sohn des Elatos, 
ein Gast aus Arkadien, ihr bei, und als der Rabe dem Apoll diese Untreue 
anzeigte, ward Koronis von den Pfeilen der Artemis getödtet (*). Schon 
sollte ihr Leib auf dem dotischen Gefilde am felsigen Ufer des Sees Boibias 
auf dem Scheiterhaufen verbrannt werden, so rettete Apollon selbst den As- 
klepios aus den Flammen und brachte ihn nach dem Berge Pelion zu Chi- 
ron (°), damit dieser ihn in Jagd- und Heilkunde unterrichte. 

CHISIA1IE 
(2) Eustath. ad Hom. Il. II, 732. 
(°) Diod. IV, 69. 
(*) Hyg. Poet. Astron. 40. Ovid. Metam. II, 605. Monum. ined. de l’Institut archeol. 
Tom. II, Pl. XVIIIL. Duc de Luynes Descript. d. Vas. peints Pl. VI et VII: Koronis und 
Ischys, von den Pfeilen des verfolgenden Apoll getroffen. De Witte Cat. du Cab. Du- 
rand p. 440 erkannte Phlegyas und Koronis. 
(°) Hom. hymn. in Apoll. 27,3. Pindar. Pyth. III, 6,7: 
