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Der Name des Berges Tır$eiov hängt mit TırSy, Zitze, Brustwarze 
zusammen und verdankt seinen Ursprung wohl der eigenthümlichen Forma- 
tion eines Quellsprudelnden Felsens, an den sich die Sage von der das As- 
klepioskind säugenden Ziege knüpfte. Diesen Zitzenberg mit dem Knaben 
Asklepios, der hirtenartig (!) die Flöte bläst, lehrt uns eine Erzfigur (s. Taf. 
VIMN, 2) des Cabinet Pourtales (?) kennen, welche an den in J. Grimm’s 
deutscher Mythologie (?) erwähnten Fels mit Brüsten erinnert, aus denen 
es tropft und wovon Mütter, die die Milch verloren haben, trinken um die- 
selbe wieder zu bekommen. Das vollständigere Bild des epidaurischen My- 
thos aber findet sich sowohl auf einer Erzmünze von Epidauros (s. Taf. I, 1) 
mit dem Lorbeerbekränzten Haupt des Caracalla (*), als auf einer Erzmünze 
(s.Taf. 1,2) von Cyparissiä(?) in Messenien (°) aus der Zeit des Antoninus Pius. 
Vor einer grofsen Cypresse steht rechts eine Ziege nach links gewandt, ein 

(') Hat man den Gott sich etwa in ähnlicher Hirtengestalt, unbärtig, auf dem Askle- 
piosfelsen r£rg« ’ArzAymıo0 zu denken, den Euripides Hippolyt. v. 1209 nächst dem Isth- 
mos erwähnt, vielleicht bei Thermae zu suchen? Den Asklepios als Hirt (im weiteren 
Sinn, wie unser Pastor) lehren auch die Münzen der Poimanener in Phrygien einerseits 
mit dem stehenden Aeskulap, andrerseits mit dem Kopf des Trajan (Mionn. D. II, 628) 
uns kennen. 
(@) PI.XL, p. 108, 109. 
C) B.IL, S. 1129. 
(*) Aus dem K.K. Antikenkabinet in Wien; die Zeichnung dieser Münze, deren Dar- 
stellung vorzüglicher und besser erhalten ist, verdanke ich der Freundschaft des würdigen 
Direktors derselben, Herrn von Arneth. Vom Worte EPMOY ist nur OY völlig sicher, 
die 3 andern Buchstaben undeutlich. 
() Aus dem K. Münzkabinet in Kopenhagen; durch gütige Vermittlung des Hrn. Li- 
centiat Müller verdanke ich der Gefälligkeit des Herrn Etatsrath Thomsen einen Abdruck 
wonach die Zeichnung angefertigt ist. Was in unserm Stich als ON sich darstellt, ist 
auf besserem Pariser Exemplar als YIT von Mionnet gelesen worden. Oder gehörte die 
Münze zu Kratia in Bithynien, deren von Hrn. Capranesi (Ann. dell’ Instit. arch. Vol. XII, 
Tar. d’agg. P.10) veröffentlichter Münztypus KPHTIESN und eine Schlange mit Kamm, 
emporgeschlängelt auf einem Altar, als Agathodämon zeigt, und demnach auf Aesculap- 
cultus hinzudeuten vermag, wie andrerseits das Bild der Ziege mit z@g zusammenhän- 
gend, für Kratia sich wohl passt. Mionn. Suppl. IV, 137, p. 316. ANTQNEINOC. 
AYT Tete lauree d’Antonin le Pieux avec le paludamentum sur la poitrine. Rv. KI..AP 
...EQN vel KYIL....@N. Un grand cypres devant lequel est ä dr. une chevre debout, 
tournde A g. et allaitant un enfant; derriere la chevre, A l’ombre d’un autre arbre incline 
est un pätre debout qui &tend le bras droit vers le cypres et tient le pedum de la main 
