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Anschauung bringen, verdient als sinnreich unsre volle Anerkennung in ei- 
nem Bezirk der dem Gott der Heilkunde geweiht ist. Innerhalb desselben 
Bezirks standen auch die Danksteine der durch den Gott Genesenen, sowohl 
Männer als Frauen (!): von den vielen die vor Alters aufgerichtet worden, 
sah Pausanias nur noch sechs mit Inschriften in dorischer Mundart. Abge- 
sondert von den übrigen war eine alte Stele mit der Inschrift, Hippolyt habe 
dem Gott sein Viergespann im Bilde geweiht (?), in Ubereinstimmung mit 
der Sage der Aricier, Asklepios habe den durch den Fluch des Theseus von 
seinen Rossen geschleiften Hippolyt (°) wieder ins Leben gerufen. Auch 
ein höchst sehenswerthes Theater, von Polyklet erbaut, befand sich in dem 
heiligen Bezirk. Innerhalb des Haines standen ferner ein Naos der Artemis, eine 
Statue der Epione, wohl auch die des Telesphoros, des milden Dämon 
der über die Genesenden wachte, hier Akesios, der Heildämon benannt (*); 
dargestellt auf einem pompeianischen Wandgemälde (°), mit einem Büschel 
in der Hand seinem Vater Asklepios sich nähernd (Taf. IH, 2), der in Gestalt 
einer Schlange über einem runden Altar sich erhebt (°); ein Hieron der 
Aphrodite und der Themis, ein Stadion nnd eine sowohl wegen der Decke 
als des übrigen Schmucks sehenswerthe Quelle (7). Antoninus Pius fügte 
zu Pausanias (°) Zeit noch ein Bad des Aesculap (Taf. I, 9), ein Hieron der 
Götter die man ’Eridwraı Seegengeber nennt, und einen Naos der Hygiea, 
dem Aesculap und dem Apoll geweiht, die den Beinamen die Agypter führten, 
offenbar Isis, Serapis und Horus, hinzu, ein besonderes Gebäude wo die Kran- 
ken sterben und die schwangeren Frauen ihre Niederkunft halten konnten. 

(') Paus. II, xxxvı, 1. 
(2) Paus. II, xxvıın, 4. Monatsbericht d. K. Akad. 1840. S. 33 - 35. 
(°) R. Politi Illustraz. al sarcof. agrig. Palermo 1822. 
(*) Paus. I, x1,7. Vgl. den Apollo Akesios (Paus. VI, xxı, 5), "Azrrwg (Eurip. Androm. 
v. 900), Artemis ’Azesıs mit Fackeln auf Münzen von Rhodos (Mionn. D. III, 183, p. 419), 
die Stadt "Azer«asver in Macedonien (St. Byz. s. v.) und den L. Aconius L. F. Medicus 
(Feuerbach Bull. d. Instit. arch. 1840 p. 123). 
(?) Mus. Borbon. Vol. IX, Tav. LI wo der Sinn dieser Vorstellung nicht geahndet wird. 
(°) Mionn. Descr. II, 63, p. 238: Lorbeerbekränzter Kopf. Rv. ASKAHNIA SQTHPOS 
Schlange um den Omphalos gewunden sich erhebend. 
(”) Paus. II, xxvı, 6. 
(°) L. I, xxvı1,7. Siehe S. 285 Note 1. 
