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gleiter des Gottes. Der gleiche Name ’Iergss gebührt auch einer vorzüg- 
licheren Figur der Florentiner Gallerie (1) von ähnlicher Anordnung, aber 
edlerem Ausdruck, den Heilgott darstellend, dessen linke Hand mit dem At- 
tribut der Kräuter, sowie der Schlangenstab leider vom Ergänzer herrühren. 
Balagrae theilte seinen Aesculapkultus der Stadt Lebene auf Kreta 
mit (?), deren Name sich mit Lebadea identifizirt, wo der Heil- und Unter- 
weltsgott Trophonios sein berühmtes Heiligthum und Orakel besafs (?) und 
der an Kyrene erinnernde Arkesilaos begraben lag (*). 
Die wichtige Rolle welche der Ziege in der epidaurischen Religion als Säu- 
gerin des Götterkindes zugedacht wird, vielleicht auch zugleich die bei Plinius 
erwähnte mannigfaltige Anwendung der Wolle als Heilmittel (°) erklären die 
sonst auffallende Erscheinung, dafs die meisten Orte, deren Namen mit der Ziege 
zusammenhängt (°), auch durch den Kultus des Heilgottes sich auszeichnen. 
An die bereits genannten Heiligthümer in Trikka, Aegina, Kos und Balagrae 
reiht sich Aegium in Achaja (7) an mit einem Hain des Aesculap, wo die 
Statuen des bärtigen Gottes und der Hygia, als Werke des Messenier Damo- 
phon durch die Jjambische Inschrift der Basis bezeichnet, von Hrn. Cavedoni (®) 
auf Münzen dieser Stadt nachgewiesen wurden, welche den Gott sitzend, 
in der Rechten das Skeptron haltend, darstellen, gegenüber Hygia, in lan- 
gem Gewande, opfernd an einem Altar um den eine Schlange sich empor- 
windet (?); ferner in derselben Provinz die Stadt Aegira, die von der hin- 

Tus zur 6 Seos TWV ArSevovvrwv TAG vorous via Tv reßngıda amogsımruv verdovras Ösi- 
zvue. 
(') Gall. di Fir. T. I, Tav. 26. Clarac Stat. Pl. 547, 1152. 
O)ePaus. I exxyvn 7: 
(°) Paus. IX, xxxıx, 4. 
(*) Paus. IX, xxxıx, 2. 
(°) Plin. H. N. XXIX, ı1. Aristoph. Acharn. 1177 2a oirumnga. 
(°) Strab. VIII, p. 374: “H 'Eridaugos 8° Exadeiro "Eriraugos (Casaubon. leg. ’Erizugos). 
»yrı ya "AgısroreAyg, KRTaTYEw aurnv Kagas, usmeg zaı “Egniovyv. Mionn. D. II, 68, P- 
238: Tete lauree d’Apollon ä dr. Ry. au milieu d’une couronne de laurier (monogr. 248) 
et une t&te de b£lier. 
(”) Paus. VII, xxııı, 5. 
(°) Cavedoni im Bullet. d. Instit. arch. 1843, p. 110. 
(°) Mionn. S. TV, 152, 154, p. 26, 27. 
