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durch versteckt die Athene Hygiea als seine Gemalin zu bezeichnen. Der 
goldne Thron, den Perikles von Phidias für diese Votivstatue anfertigen 
liefs (), berechtigt auf eine sitzende Göttin zu schliefsen. Vielleicht giebt 
der nikäische Münztypus (Taf. V, 3.) einer thronenden Athene, die aus der 
Phiale eine um einen Baum gewundene Schlange tränkt, während hinter 
ihr eine Eule am Rande des zur Seite gestellten Schildes steht (?), ein Nach- 
bild jener berühmten Athene Hygiea des Perikles. Diese Athene Hygiea 
tritt unter dem Namen Athene Paionia als Mutter neben ihrer Tochter Hy- 
giea, auf der vierten Seite des Altars im Naos des Amphiaraos (?) uns ent- 
gegen: nächstdem sah man auch ihre Statue noch im Haus des Polytion zu 
Athen, das später dem Dionysos Melpomenos geweiht war (*), mit welchem 
Gott die Heil- Athene in engerem Verhältnifs gestanden zu haben scheint, 
da wir auch in dem attischen Demos, Schmerzenhebung, Acharnae (°), 
einen Altar der Athene Hygiea und die Statue des Dionysos Melpomenos 
zusammentreffen. Das entschiedenste Zeugnils indefs für die Verbindung 
des Asklepios mit der Athene liefert der Tempel der Minerva Alea in Tegea, 
wo von Scopas Meissel in pentelischen Marmor der thronenden Athene Alea 
zur Linken ihr Gemal Asklepios, zur Rechten ihre Tochter Hygiea stand (°). 
In Tegea (7) war es wohl auch, wo Athene dem Asklepios das aus den 
Adern der Gorgo geflossene Blut schenkte und ihn in den Stand setzte mit 
dem aus den rechten Blutadern geflossenen die Todten zu erwecken (°). 

(') Plut. Pericl. XII. 
(°) Mionn. Deser. II, 240, p. 455: Kopf des L. Verus. 
(°) Paus. I, xxxIv, 2. 
(*) Paus. I, 11, 4. Als Hygiea mufste Athene eine volle Schaale halten und dem Dio- 
nysos Melpomenos gegenübertreten, wie auf choragischen Reliefs Nike dem Apoll, oder 
auf Vasenbildern Hebe dem Zeus. 
(°) Paus. I, xxxı, 3. 
(°) Paus. VIII, xtvu, 1. Vgl. auf der appulischen Unterwelisscene (Mon. de /’Instit. 
arch. Vol. II. Tav. 49. Archaeol. Zeit. Taf. XI.) im Innern eines Tempels Persephone 
thronend zwischen Zeus Katachthonios zu ihrer Linken und Hekate Phosphoros zu ihrer 
Rechten. 
(7) Paus. VIII, xLvun, 4: Zouneros iegov, wo die Locke der Meduse aufbewahrt wurde, 
die Athene dem Kepheus, Sohn des Aleos, geschenkt hatte, als Pfand der Uneinnehmbar- 
keit von Tegea. 
(®) Apollod. II, x, 3. 
