Asklepios und die Asklepiaden. 303 | 
Zeit, dessen Künstler Xenophilos und Straton (!) auch daselbst safsen, 
wahrscheinlich als die Geber des Weihgeschenks in viel kleinerem Maasstab 
ausgeführt. Eine Marmorgruppe im Vatikan (Taf. III, 6) bezeichnete Vi- 
sconti (?) mit Recht als mittelmäfsige Copie dieser Tempelgruppe, während 
Hirt (*) dieselbe für eine Nachbildung der Gruppe des Scopas ansah. Die 
Gründung des Tempels selbst war sehr alt und wurde dem Sphyros, dem 
Sohn des Machaon zugeschrieben (*). Nächst diesem berühmtesten Askle- 
pieion führt Pausanias (%) in Argos noch einen Naos auf dem Weg nach der 
Agora bei dem Grabmal der Kerdo, Tochter des Phoroneus (°), und einen 
andern zwischen dem Hieron des Amphiaraos und dem des Baton (’) an. 
Ein in dem Dorf Meubaka in der Nähe von Argos entdecktes Votivrelief 
(xagırragıov) (Taf.IV, 2.) fand ursprünglich wohl seine Stelle in dem be- 
rühmtesten Asklepieion in Argos, entfernt sich aber durchaus von der Tem- 


von Argos (Mionn. D. II, 19, p. 231) ein kleiner Helioskopf; Münze von Temenothyrae 
in Lydien: Verschleierter Frauenkopf IEPA BOYAH Rv. ZENOBIAOC APX.A.TO 
B.THMENOOYPEYCI Artemis, die Jägerin, einen Pfeil aus ihrem Köcher nehmend 
und in der Rechten ihren Hund am Band haltend, Mionn. S. VII, 557, p. 439, auch D. IV, 
839, p. 148: Zeus mit Patera und Scepter. Vgl. Xenokles mit dem Symbol der Schlange 
auf einer Tetradrachme von Athen (Combe Mus. Hunter. T. 9, n. VII). 
(') Straton auf Münzen von Rhodos (Mionn. D. III, 177-179) mit zwei, auch mit einem 
Delphin, auch mit einem Caduceus, der bei 180 als Symbol von SQYANAPI steht: auf einer 
Münze von Chaleis unter der Lyra (Mionn. D. II, 29, p. 304), zumal auch AszAymıoöwgo 
und Meveöy bei aufgerichteter Schlange Asklepioskultus daselbst bezeugen: auf einer 
Münze von Dyrrhachium (Mionn. D. 86, p. 38) zu vergleichen mit ®:rod«ucov no. 90, 93, 
96 und 96 Aszramov. Der Priester Stratios weihte eine Hydria von Erz in den Aescu- 
laptempel zu Pantikapaeon (Strab. II, p- 74). 
(?) Visconti P. Clem. T. II, Tav. 3. Clarac Stat. de l’Europe. Pl. 546, 1151 B. 
(°) Bilderbuch S. 84. Tf. XI, 2. 
(*) Paus. II, xxır, 4. 
(De BausIBaxxr.ede 
(°) Kerdo wahrscheinlich dem Begriffe nach eins mit Koronis, der Tochter des Phle- 
gyas. Denselben Gedanken, den die Nachbarschaft von Kerdo und Asklepios in sich 
schliefst, spricht Pindar Pyth. III, 55-57 aus: 
And zeodeı za voice dederan 
Ergamev za »Elvov dryavogı MS Aelros ev Aegzıv bawveis 
vd’ &2 Savarov Zoll ree 
704 dAuzore. — Vgl. Plat. Rep. III, 16. 
(”) Paus. I, xxu, 2. 
