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auf einer Schlange Aristodama, Mutter des Aratos, den die Sieyonier für 
einen Sohn des Asklepios halten: die Schlange, welche die Aristodama trug, 
symbolisirte offenbar ihren Geliebten Asklepios (t). 
Auch die Blüthenstadt, Phlius, verehrte einen unbärtigen Aescu- 
lap in einem besondern Naos rechts beim Herabsteigen von der Akropo- 
lis (?): sein Bild (Taf. V, 6) zeigen uns die Münzen der Stadt, er stützt die 
Linke auf den Schlangenstab (°). 
Derselbe noch unbärtige Aesculap hatte mit dem Beinamen (*) Teg- 
ruvios — soviel wie’OgSuvies der Aufrichter, Gesundmacher-— einen Naos 
von pentelischem Marmor in dem Flecken Gortys in Arkadien, wo in äl- 
terer Zeit eine Stadt lag. Seine Statue und die der Hygiea neben ihm war 
von Skopas. Alexander der Grofse hatte ihm seinen Panzer und seine Lanze 
geweiht (°). Seine Statue in Marmor befand sich auch in der Stoa des von 
Alexanor gegründeten Asklepieion zu Titane (°). Sein Bild vergegenwärti- 
gen uns zwei Statuen, deren eine (Taf. II, 7) im Vatikan (?) lange Zeit trotz 
des zur Seite stehenden umnetzten Omphalos, auf den Arzt des August, An- 
tonius Musa bezogen ward (°), weil man die schriftlichen Zeugnisse für den 
unbärtigen Aesculap nicht beachtete, deren andre, früher bei dem Kunst- 

mit seinen Attributen (Mionn. D. II, 382, p. 201): unter Geta, Hygiea stehend mit ihren 
Attributen. — Nibby vermuthete in der Statue des Museo Chiaramonti (T. II, Tav. IX, 
p- 26) eine Kopie des Tempelbildes des Kalamis. : 
(!) Paus. II, x, 3. 
(2) Paus. II, xıı, 3. 
(°) Mionnet. S. IV, 1044, p. 159: Kopf des Septimius Severus. 
(*) Gortys und Agamedes, Söhne des Stymphalos (Paus. VIII, ıv, 5), oder mit Koro- 
nos, dem Lapithenfürsten in Gyrton in Thessalien zu verbinden. Hesych. v. yoru£' 
ögrv&. Cicero de nat. Deor. III, 22 bezeichnet ihn als den dritten Aesculap, den Sohn 
des Arsippos und der Arsinoe, der zuerst die Reinigung des Magens und das Zahnaus- 
reilsen erfunden haben soll und dessen Grab und Hain in Arkadien lag, nicht weit vom 
Flusse Lusios, demselben der auch Togrüveos hiefs (Paus. VIII, xxvıu, 2). 
@)r Baus, VII, xxvng, 1. 
(3 Paus. II, x, 8. 
(”) Mus. Chiaram. T. II, Tav. IX, H. 9 Palmen 1 Unze, von lunensischem Marmor, 
wo Nibby mit Recht gegen die Benennung Anton. Musa protestirt. Guattani Mon. ined. 
A. 1784. Ott. Tav. 2. Clarac Stat. ant. de l’Europe Pl. 549, no. 1159. 
(°) Gerhard in Platiners Beschreibung Roms Beschr. d. Vatik. I, S. 104, no. 120. 
