Asklepios und die Asklepiaden. 307 
händler Vescoyali (Taf. III, 3) an der Stelle jenes Orakelbezeichnenden At- 
tributs die Weltkugel zeigt ('). 
Die Münzen von Ainos in Thracien zeigen ebenfalls einen unbärtigen 
stehenden Asklepios auf seinen Schlangenstab gestützt (?) und lassen sich 
vielleicht mit dem Volksconsultirten Asklepios Anuaiveros, der in Elis seinen 
Tempel hatte (°), in Verbindung setzen. 
AufParoshatte Asklepios mit Hygia einen Tempel in welchem eine Quelle 
in ein antikes Bassin (*) aufgenommen noch sichtbar ist. Nächstdem zeigen die 
Münzen von Parium in Mysien (Taf.1,4), einer Colonie von Paros, zufolge der 
Inschrift DEO AESCVLAPIO SVB denselben jugendlichen Heilgott sitzend, 
an einem Ochsen die ersten Experimente der Medizin vornehmend (°), auf der 
Rückseite aber nicht wie bisher angenommen ward, den Kopf des jungen Aescu- 
lap (°), sondern den des Gründers und Namengebers der Stadt, Parios, wel- 
cher als Sohn des Jasion (?) seine Asklepiadenabkunft hinlänglich bekundet 
und vielleicht selbst mit Bezug auf die Vorstellung der Rückseite dieser 
Münze an die Spitze der Thierärzte zu setzen ist. Der Mangel aller aescu- 
lapischen Attribute bestimmte den ausgezeichneten Numismaten Neumann (®) 
trotz der Inschrift deo Aesculapio Sub-venienti hier nicht den Heilgott selbst, 
sondern Alexandros, nämlich den Trojaner Paris, zu erkennen, der nach 
dem Zeugnifs des Athenagoras (?) auf der Agora von Parium sein Standbild 
und Grabmal hatte und den konsultirenden Kranken Bescheid und Hülfe 
niemals versagte, weshalb ihm wie einen gnädig erhörenden Gott “s Eryxew 
Se» öffentliche Opfer und besondere Feste zu Theil wurden. Allein von 
der Heilkunde des Priamiden Paris findet sich in seinem ganzen Leben nir- 

(') Clarac Stat. ant. Pl. 545, no. 1145. H. 7 Palmen 3+ Unzen. 
(?) Combe Mus. Hunt. Tav. 3, VIII. Panofka Eintl. d. Gotth. Abh. d. Akad. 1841. 
Taf. II, 14. 
O)PPausaVl, zsı,. 4. 
(*) Ross Reisen auf d. griech. Ins. d. aeg. Meers. Bd. I, S. 46. 
(°) Mionn. Descr. II, 581. Rv. Kopf des Commodus. Suppl. V, 399 Kopf des An- 
toninus Pius. 
(°) Mionn. D. II, 578. Vielleicht deutet die Inschrift auch diesen Namen an. 
() Steph. Byz. v. Ilegtov. 
(°) Neumann Pop. et Reg. Num. Vet. P. II, p. 23. 
(°) In Legat. pro Christianis c. XXIII, p. 107 ed. Oxon. 
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