Asklepios und die Asklepiaden. 323 
sten Ausdruck, mit einem Schlangenstab davor (Taf. III, 4), ein Haupt- 
schmuck der Blacasschen Sammlung, eine neue Veröffentlichung, je weniger 
die bisherigen Stiche dieses berühmten Steines den Charakter des Originals 
wiederzugeben vermochten. 
Der artistische und religiöse Gesichtspunkt rechtfertigt die Bekannt- 
machung eines unedirten Münztypus (Taf. II, 10) der Hygiea von Hiera- 
polis (1). Die Göttin sitzt auf einer hohen Kline, die Linke auf ein Kissen 
aufgestützt, mit der Rechten eine vor ihr aufgerichtete Schlange, gewifs Aes- 
eulap selbst, fütternd, während hinter ihr rechts der kleine Telesphorus, 
Kopf und Körper in den Mantel mit Kappe gehüllt, dasteht: sie trägt ein 
Fruchtmafs auf dem Haupt und ist über dem langen Chiton mit einem Pe- 
plos bedeckt, der ihren linken Arm und den Unterkörper ganz verhüllt. Es 
dürfte kaum zu bezweifeln sein, dafs diesem Münztypus das Tempelbild 
eines berühmten Meisters zum Grunde liege. Diese Trias der Heilgottheiten 
treffen wir auf gleiche Weise versinnbildet in einer antiken Glaspaste (Taf. 
II, 5), die eine sitzende Frau darstellt, eine Schlange an einem Bassin trän- 
kend, dem der verhüllte Telesphorus statt Fufses zur Stütze dient (?). 
Seines vorzüglichen Kunstwerthes wegen, der auf ein berühmtes Ori- 
ginal in Marmor oder Erz hinweist, durch lieblichen Gesichtsausdruck und 
zarte Körperbildung gleich sehr sich empfehlend, erheischte der kleine Tele- 
sphorus (Taf.1,19) einer Münze von Niecäa (?) mit um so gröfserem Recht eine 
Stelle in unsrer Sammlung, als die meisten auf uns gekommenen Marmorwerke 
dieses Dämon nur einen häfslichen, diekköpfigen, krankaussehenden Knaben 
(Taf. VIII, 3) kennen lehren, der eben aus dem Bade gestiegen, in ein grofses 
Gewand sich gehüllt hat, das Haupt durch einen wollnen Pileus geschützt (*), 


(') Nach Mionnetscher Paste. Mionn. D. IV, 597, p. 299 unrichtig Cybele genannt, 
und das Kissen für ein Tympanum angesehen. Rv. Kopf des Senats. 
(2) Impronte Gemmar. dell’ Instit. archeol. Cent. IV, 19. 
(°) Mionn. S. V, 449, p. 88. 
(*) Clarac Mus. du Louvre Pl. 334, 1165; auch der in der K.K. Antikensammlung . 
zu Wien befindliche Knabe, von Clarac Stat. ant. Pl. 647, und no. 1480 als Amour avec 
la massue d’Hercule bezeichnet, stellt einen Telephos dar, mit der Keule seines Vaters, 
da Flügel nicht sichtbar sind, und übrigens die Figur, ganz in den Mantel gehüllt, nur 
das linke Bein frei zeigt. 
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