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Das von Plinius (!) bei Epidauros erwähnte Vorgebirge Spiraeum 
hiefs wahrscheinlich Sphyraeum und verdankte dem Asklepiaden Sphyros 
seinen Namen, sowie der berühmte Künstler der Aesculapstatue zu Perga- 
mos lange Zeit fälschlich Pyromachos genannt (?), von Professor Bergk 
als Phyromachos nachgewiesen (?), aber unerklärt (*), eine passende Deu- 
tung gewinnt, sobald man Phyromachos mit Fpugonayos identisch nimmt, da 
ja das = so häufig des Wohlklangs wegen gerade diesem Consonanten vor- 
gesetzt wurde (°). 
Des Machaon Bruder führt den Namen Podaleirios, der von roVs, 
dem Fuls (°), und Aesıgıos, glatt, auch weifs wie die Lilie, abzuleiten ist, 


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(°) Bergk Zeitschr. f. Alterthumswiss. 2. Jahrg. No. 35. März 1844 wo auch ein at- 
tischer älterer Künstler ®vgouexos aus einer Inschrift im Kunstbl. 1836 no. 39 angeführt 
wird. Er war aus dem attischen Demos Kephisia (R. Rochette Letire a M. Schorn 2e. 
edit. p. 387) von Ol. LXXXVII — XCVII an den Basreliefs des Frieses der Athene 
Polias thätig und verschieden von dem Pyromachus des Plinius XXXIV, 8, 19, der die 
Kämpfe des Attalus und Eumenes gegen die Gallier arbeitete. 
(*) Bergk am a. O. „‚der unbekanntere und minder verständliche Name.” 
(°) Den Namen Sphyromachos, Beilkämpfer, welchen der Münztypus der Athene 
Paionia (Siehe Taf. I, 14 unsrer Abhandlung) am besten zu erklären vermag, führte auch 
ein athenischer Demagog (Aristoph. Eceles. 22), welcher eine Verordnung machte, dafs 
im Theater edle Frauen und Buhlerinnen getrennt sitzen sollten. Indem aber der Name 
des berühmten Aesculapbildners, Phyromachos gleichbedeutend mit Sphyromachos, sich 
unleugbar an den Heilheros Sphyros anschliest, verdient er mit den durch Aesculapsta- 
tuen gleichfalls berühmten Künstlern, BoySos, Helfer, der den Gott als Kind, ein Weih- 
geschenk des Nikomedes, anfertigte (Brunck Analecta T. II, p. 384), mit dem gleichna- 
migen Künstler einer berühmten Kamee, den fufskranken Philoktet darstellend, der trotz 
seiner Leiden bekanntlich doch noch selbst als 2o,S>s für die Einnahme von Jlios ange- 
sprochen wurde; mit Auros, Weher, von auw, (siehe Taf. IN,4 unsrer Abhandlung); mit 
Herıwv (Aeschyl. Eumenid. v. 906 zaveuwv ayıuere), der eine Statue des Aesculap aus Ce- 
dernholz, für den Arzt Nikias in Milet als Weihgeschenk bestimmt, arbeitete (Theoer. 
Epigr.VII) und mit Machatas, der an Aesculap eine Statue des Machaon (?) weihte (Boeckh 
Corp. Inser. gr. No. 1794a.d. T. II, p. 3) zusammengestellt zu werden. 
(°) Abweichend Forcellini v. Podalirius: ita dietus, ut aliqui aiunt ob pedum mag- 
nitudinem: a roüs pes, a privativa et Asioros tenuis. 
