344 Pınworeka: 
apis inwohnt, giebt diesem merkwürdigen Götteridol einen besondern Werth, 
indem es zur Unterstützung des als Asklepisches Symbol im Alterthum ge- 
brauchten beschuhten Fufses ein unabhängiges gewichtiges Zeugnils zu 
liefern vermag; womit die Münze von Alexandria (Taf. VII, 7), die auf dem 
menschlichen Fufs statt des Kopfes des Ochsen Apis den des Gottes Serapis 
zeigt (1), wohl übereinstimmt. 
Sollte nicht der Schuh der Münzen (?) von Atri, wie der seine Pfote 
leckende Hund der Asse derselben Stadt (?) und der Pegasos als Iodapyes 
Schnellfufs (*) auf anderen Assen derselben Stadt mit dem Podaleirios in 
Verbindung stehen (°), zumal der kahlköpfige, bärtige Kopf der Rückseiten 
für einen Asklepiaden, Podaleirios oder Machaon, sehr wohl pafst, der 
Hahn (°) auf den kleineren Münzen dem Machaon ebenso sehr zukömmt, 
wie seinem Vater Asklepios, und das spitzwinkliche, bisweilen durch eine 
Aesculapskeule vertretene Geräth im Felde dieser Asse etwa den hammer- 
ähnlichen Stab der Heilgottheiten zu versinnlichen bestimmt war? 
Mit diesem unsrem glatt- und weifsfülsigen Heilheros stehen die Sel- 
loi oder Helloi, die Priester des dodonäischen Zeus, in schroffem Gegen- 
satz, da sie sich nie die Füfse waschen, @virrorodes, und auf der blofsen Erde 
liegen, Yauaıeuvar, yrAeyees (7), während Podaleirios wie Hermes viel umher- 
laufen mufs, Kranke aufzusuchen und zu behandeln. Erwägen wir diese 
bisher ganz übersehenen Beziehungen, so müssen wir auch einräumen, dafs 
die Beschuhung, insofern sie den glatten und weifsen Fufs erzeugt, und mit- 
telbar die Leichtfüfsigkeit hervorruft, für den Sohn des Asklepios einen 

(‘) Mionn. Deser. VI, 1222 p. 187. Unsere Zeichnung ist nach einem Siegelabdruck der 
unedirten Münze des K. Münzkabinet zu Paris, den ich der Güte des Hrn. Adr. de Long- 
perier verdanke. Vergleiche die Schlange um den Fufs im Mus. Kircheriano, Bonnani 
Tav. XXIII, p. 69, bisher als Votivfufs erklärt. Vgl. Prisse in der Rev. Archeol. 2. An- 
nee, 12 Livr., p. 752 Coll. de M. Harris, wo ein Fuls von weilsem Marmor mit Kothurn, 
couronn® d’une statuette de Jupiter Olympien (!), Hanqu€ d’un dauphin et d’un serpent 
Uraeus, in Alexandria gefunden, für ein exvoto erklärt wird, aber offenbar Serapis darstellt. 
(2) Delfico Numismat. di Atri Tav. I, 4, Tav. II, 6. 
(°) Delfico I. c. Tay. I, 1, 2, 3. 
(*) Pferdenamen bei Hom. Il. VIII, 185. XXIL, 295. 
()Delficonl. ce Nay:-sIl. 2. 
(°) Symbol des Kampfes, nayy. 
(”) Hom. XVI, 235. Strab. VII, 328. 
