Asklepios und die Asklepiaden. 345 
höchst passenden Namen Podaleirios darbietet, wie die Süfsigkeit des 
Weins und das Weintrinken zu den Söhnen des Dionysos, Sikinos und 
Oinopion die eigentliche Veranlassung gab. Da aber die Leichtfüfsigkeit vor- 
zugsweise dem Hermes eigen ist, so folgt nothwendig, dafs der beschuhte 
Fufs auch diesem in der alten Religion und Kunst zukommen mufste. In 
Übereinstimmung mit einer Münze von Venusia im brittischen Museum, die 
als Rückseite des Hermeskopfes einen Fufs und Caduceus zeigt, läfst sich 
eine schwarze Paste meiner Sammlung (Taf. VII, 10), die auf einem umge- 
kehrten Pileus einen Fufs zeigt, an den Seiten mit Flügeln und vorn mit dem 
Ornament eines Widderkopfes versehen als Bezeichnung des Hermesfufses, 
zum Vergleich mit unsrem Asklepiosfufs und unsrer Deutung desselben, sowie 
zur Begründung unsrer Podaleirioserklärung mit Nutzen betrachten (!). Ein 
eherner Candelaber (Taf. VII, 9) des Gregorianischen Museums (?), auf drei 
beschuhten und am Schenkel mit einem Gewand bedeckten Füfsen stehend, 
während eine Schlange um seinen schlanken Stab sich emporwindet, dürfte 
in Übereinstimmung mit der bereits erläuterten Münze von Sinope (Taf. VII, 
5) mit Sicherheit für Aesculap oder Podaleirios bestimmt gewesen sein, und 
erinnert an den in einer lateinischen Inschrift bei Orelli (°) erwähnten Cande- 
laber mit Wachslichtern, den ein Genesener dem Aesculap und der Hygiea 
geweiht hatte. 
Des Podaleirios Theilnahme am trojanischen Kriege ward schon er- 
wähnt; nach Quintus Smyrnaeus (*) heilte er den Philoktet; nach Philo- 
stratos (°) geschah dies in Gemeinschaft mit Machaon. Als er nach Karien 
verschlagen worden, rettete ihn ein Ziegenhirt, brachte ihn zum König von 
Karien, Damaithos, dessen Tochter Syrna vom Dach gefallen, ihm zur Be- 
handlung übergeben ward (°). Als Damaithos den Muth verlor, liefs Poda- 
leirios ihr an beiden Armen reichlich zur Ader und rettete so das Mädchen. 

(') Mionn. D.V, 43, p. 481. Ptolemais in Galilaea: Kopf der Cornelia Salonina Aug. 
Rv. COL PTOL. Menschenfuls, drüber Blitz, drunter Caduceus. 
(?) Mus. Gregor. P. I, xLvıu, 3. 
(°) Inscript. lat. sel. ampl. coll. no. 2515. Vgl. Mionn. S. V, 193, p.313: Altar zwi- 
schen zwei schlangenumwundenen Fackeln auf einer Münze von Kyzikos. 
(*) Q. Smyrn. X, 180. 
(?) Philostrat. Heroic. V. 
(°) Steph. Byz. v. Zuge. 
Philos.- histor. Kl. 1845. Xx 
