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Asklepios und die Asklepiaden. 397 
Askalabos mit einer Schaale in der Hand und einem Hund neben sich. Rv. Kopf 
der Mesme mit Hydria davor. Münze von Mesme (Millingen anc. coints Pl. II, 1. 
D. de Luynes Choix de M£d. Pl. IV, 9). 
Asklepios als Hund. Rv. Kopf der Motya (zu vergleichen mit Methe und Medea). 
Silbermünze von Motya in Sicilien (Combe Pop. et Reg. Numis. Tav. IV, 7). 
Tafel VT. 
u. 1a. Asklepios, die Schlangenkeule unter dem rechten Arm, links steht neben ihm 
Telesphorus in den Mantel gehüllt, den Kopf frei; hinter sich ein cylinderförmiges 
Kästchen zur Aufbewahrung der volumina, von denen zwei daneben sichtbar sind. 
Marmorgruppe des Louvre (Glarac Mus. du Louvre Pl. 294, 1164). 
Hygiea, lorbeerbekränzt, um deren Körper sich eine grofse Schlange mit Kamm em- 
porwindend nach Feigen und andern Früchten schnappt, welche die Heilgöttin auf 
einem Teller in der Rechten hält, in der Linken hat sie einen Lorbeerzweig. Pom- 
pejanisches Wandgemälde in der Casa di Castore e Polluce (Zahn Pompeji zweite 
Folge, Taf. 52). 
Asklepios Menedemos, den Schlangenstab in der Rechten. Athenische Tetradrachme 
im Münzkabinet des brittischen Museums (Mionn. S. III, 141, p. 555), nach einem 
Siegelabdruck. 
Asklepios, den Stab unter dem linken Arm, mit der linken Hand die Rede beglei- 
tend. Marmorstatue im Louvre (Clarac Mus. du Louvre Pl. 293, no. 1149). 
u. 5a. Telesphoros, über dem Chiton mit einem Mäntelchen bekleidet, dessen Kappe, 
zur Kopfbedeckung dienend, in eine nagelähnliche Spitze ausläuft; hebt man den be- 
kleideten Oberkörper ab, so erscheint ein Phallus auf zwei Beinen, entsprechend der 
Kunstdarstellnng des Tychon. Die Inschrift OMORION entspricht dem Namen Te- 
lesphorus und Deus Terminus. Bronze des Thorwaldsenschen Museum in Copenhagen. 
Asklepios mit Theristrion, die Rechte an den Knotenstab gelegt, zu seiner Linken 
eine Schlange um einen Baumstamm gewunden. Marmorstatue des Louvre (Clarac 
Mus. du Louvre PI. 293, no. 1148). 
Matels \IT: 
Philoktet (?) unbärtig, in der Linken einen Speer als Stütze gebrauchend, setzt den 
linken Fuls auf ein Felsstück, an welches eine Schlange herankriecht. Gegenüber 
befühlt ein Ephebe mit hintenaufgebundenem Pileus, durch schlangenförmigen Stab 
oder Baumzweig seinen Charakter als Arzt bekundend, Machaon oder Pelios, Sohn 
des Hephaistos, die wunde Stelle des Fulses. Tar«veSı Name des Besitzers dieses 
etruskischen Skarabäus. Nach einem Schwefelabdruck (Impronte gemm. d. Instit. 
arch. Cent. III, 32. Panofka Bild. ant. Leb. VII, 8). 
Valeria Luperca mit erhobenem Beil einem grasenden Stier vor den Kopf schlagend, 
hinter ihr ein fliegender Adler und rechts Lupercus stehend. Etruskischer Spiegel 
