Aelteste Nachrichten von Mongolen und Tataren. 447 
mit Anmerkungen. (1) Die Letzteren, wie auch der Anhang, sind beson- 
ders zur genaueren Kenntnifs des Buddhaismus in Hochasien wichtig; aber 
nirgends rechtfertigt der Übersetzer seine Auffassung der vielen schwierigen 
Stellen des Originals, unter denen sich gewils auch verdorbene befinden; 
und sofern er historische Kritik anwendet, ist diese öfter zu einseitig, da 
Herr Schmidt sein Mifstrauen gegen einen verstorbenen Forscher auf chine- 
sischem Gebiete mit gröfserem Unrecht auch auf die chinesische Litteratur 
als solche ausdehnt. Unter die etwas absprechenden Urtheile zu denen 
diese einseitige Richtung ihn verleitet, gehört denn auch dasjenige, welches 
dem ältesten Rorkaniktsn des Wortes Monggol, als eines Stamm- oder 
Volksnamens, gilt. 
Ehe wir auf unseren Gegenstand eingehen, sei eines schon viel länger 
(durch schlechte und mangelhafte Übersetzungen) in Europa bekannten und 
seit zwanzig Jahren im Originale gedruckten Zeitgenossen des mongolischen 
Schriftstellers gedacht. 
Gleichzeitig mit Sanang-Setsen schrieb Abul-Ghasi Bahadur, der 
Chan von Charesm, ein Werk verwandten Inhalts, das er „5 »% 
Schedschre-i türki, d.i. Stammbaum der Türken (genauer Türki- 
scher Stammbaum) betitelte. Es ist im östlichen Türk-Dialekte geschrie- 
ben, welcher bei uns Europäern mit demselben Unrechte die tatarische, 
wie bei den Westasiaten die mongolische Sprache genannt wird. — Beide 
fürstliche Schriftsteller, von denen Keiner um das Dasein des Anderen 
wufste, waren durch ungeheuere Länderstrecken getrennt, und die Verschie- 
denheit ihres religiösen Standpunktes war nicht geringer; dennoch bieten 
sie uns manchen überraschenden Punkt der Vergleichung. Abul-Ghasi er- 
(') Geschichte der Ost-Mongolen und ihres Fürstenhauses, verfalst von Ssanang Sset- 
sen, Chungtaidschi der Ordus u. s.w. Petersb. und Leipzig 1829. — Dem Werke des 
ersehen Lehensfürsten ist auch die Ehre einer Übertragung ins Chipesecher zu Theil 
geworden. Sie führt den Titel: 
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Mong-kü iuan lieu, d.i. der Mongolen Quelle und Strom (Ursprung und Fort- 
gang). Ein handschriftliches Exemplar derselben (8 chines. Bände oder starke Hefte) be- 
sitzt die Bibliothek des Asiatischen Departement’s zu Petersburg. Siehe den russischen 
Katalog derselben (1843), S.7. — Der mongolische Text ist ganz ohne Titel. 
