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Su-mö.(!) Alle wohnten nur 200-400 chinesische Stadien (22) auseinan- 
der. Die meisten dieser Stämme zerstreuten sich nachmals und ihre Namen 
wurden nicht mehr gehört: einige zogen in den Stat Pö-häi (s. unten); nur 
die H&-schui wurden sehr mächtig und man unterschied südliche und 
nördliche H£-schui (da sie theils im Süden und theils im Norden des 
Amur wohnten). 
Die Mö-hö waren von grofser Stärke und Ausdauer, tüchtige Käm- 
pfer zu Fufse, vortreffliche Jäger, und gegen alle Beschwerden abgehärtet. 
Hauzähne wilder Eber und Schwanzfedern von Fasanen bildeten ihren Kopf- 
schmuck. Ihre Pfeile waren mit einer Spitze aus Stein versehen. Roh und 
grausam, ohne Gefühl für ihre nächsten Blutsverwandten, ehrten sie jeden 
Mann nur im Alter der Kraft und verachteten die Greise. Ihre Wohnun- 
gen waren Erdhöhlen mit hölzerner Bedachung, die wieder mit Erde über- 
deckt war, so dafs sie Grabhügeln glichen. (?) Im Sommer verliefsen die 
Leute diese Höhlen um dem Wasser und Graswuchse nachzugehen. Ihr 
Gesicht wuschen sie mit Harn (!) und waren überhaupt die unfläthigsten al- 
ler nordischen Barbaren. Wenn Einer starb, so begrub man ihn ohne Sarg 
und schlachtete sein Reitpferd als Opfer. (?) Der Titel ihrer Häuptlinge 
war Ta-mu-fü-man-tü; sie waren erblich. 
(‘) Die Namen H&-schüui und P&-schan sind chinesisch. — Der grofsen Erdbe- 
schreibung Hoan-iü-kı und dem weit jüngeren Uen-hien-t!ung-k’ao des Ma-tuan- 
lin zufolge bestanden die alten Mo-ho aus sieben Stämmen. Beide Werke lassen die 
Pü-tü (bei ihnen P&-tü) im Norden der Su-mö wohnen; die An-kiü-kü im Nord- 
osten der Pü-tü; die Fu-ni@ östlich von Letzteren; die P&-schan im Südosten der 
Fu-nie. Der 7! Stamm hiefs Hu-schi, im Osten der Fu-ni@e. Nach dem Hoan-iü- 
ki zählte jeder Stamm einige 1000 Krieger; nach Ma-tuan-lin, die Su-mö allein 7000. 
(?) Nach Ma-tuan-lin (Buch 326, Bl. 15) stiegen sie vermittelst Leitern in ihre 
unterirdischen Wohnungen hinab. — Ist es blofser Zufall, dafs muchu noch jetzt in der 
Mandschu-Sprache eine Erhöhung aus Erde und insonderheit einen Grabhügel bezeich- 
net? Übrigens liegt hier eine Wurzel mu%k oder much zum Grunde die z.B. in muk- 
dembi auch figürlich s. v.a. erhöht werden bedeutet, und an diese Bedeutung dürfte 
der Name sich besser anschlielsen. 
_. 
(?) Dieser Reitpferde, YE 
gewesen sein, da vorher gesagt ist, dals die Mo-ho vortreffliche Kämpfer zu Fufse 
(schen pü tschän) gewesen. Auch verstanden sie es nicht, Pferde an Wagen zu span- 
nen; der Pflug wurde, wie bei den Schi-uei (s. unten), von Menschen gezogen. 
s7 sching-mä, müssen doch wohl so viele nicht 
