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gegenüber, welche als tuskische Penaten uns bezeichnet werden: Fortuna, 
Ceres, der Genius Jovialis und Pales. Hiezu kommen noch zwei in 
Etrurien aufgenommene sabinische Gottheiten, Soranus und Feronia, 
und aus pelasgischem Götterdienst vielleicht die Kabiren; hauptsächlich 
aber und als echt etruskisch insonderheit anerkannt ihre Haus- und Unter- 
weltsgötter: als Haus- und Familiengötter die Penaten und Laren, als 
Todesgottheiten Mantus und Mania nebst ihrem Gefolge, dem Schergen 
der Unterwelt, Charon, den Furien und sonstigen Todesdämonen. 
In diesem Auszug aus Müllers Verzeichnifs (*) der in Etrurien ver- 
ehrten Gottheiten übergingen wir einige andre, deren Verehrung in den 
Schriftwerken nur unzuverlässig bezeugt ist. Denn allerdings scheint Ne- 
ptun kaum hieher zu gehören, obwohl er als tuskischer Genius erwähnt 
und auf etruskischen Kunstdenkmälern gefunden wird (?). Eben so wenig 
Geres, die unter gewissen tuskischen Penaten, sonst aber in Etrurien nir- 
gend erscheint (°), eher Merkur (7), der auf Werken etruskischer Kunst 
nicht selten sich findet. An und für sich ist die Erscheinung griechischer 
Gottheiten in bildlichen Darstellungen der hellenisirenden Kunst Etruriens 
zwar keinesweges genügend, um ursprüngliche Gottheiten dieses Landes uns 
nachzuweisen; dennoch aber beweist sie entscheidend den ausgebreiteten 
Dienst gewisser Gottheiten, sobald sich Idole derselben in häufiger Anzahl 
finden, und dies ist der Fall bei Apoll(°) und dem Sonnengott (?), bei 
Bacchus (!?) und Herkules (!!), bei Mars (!?) uud hauptsächlich bei Ve- 
nus ('?), Gottheiten, welche sämmtlich vom Standpunkt der schriftlichen 
Zeugnisse aus als echt etruskische sich nicht wohl nachweisen lassen. Aus 
gleichem Grund sind wir ferner genöthigt, die spärlichen Zeugnisse einer 
mit Minerva (!*) verknüpften oder identischen Schicksalsgöttin Fortuna (*°) 
aus zahlreichen Zeichnungen etruskischer Spiegel zu ergänzen, und eben 
dieselbe der etruskischen Kunst eigenthümliche Denkmälergattung nöthigt 
uns die Verehrung der Dioskuren (!°) für etruskisch zu erkennen. 
Eine so beträchtliche Anzahl griechischer Gottheiten, zum Theil des 
ältesten, fast mehr pelasgischen als griechischen Charakters, den Etruskern 
nicht nur bekannt zu finden, sondern auch im Zeitpunkt ihres von Rom be- 
fehdeten Glanzes in ausgedehnter Verehrung zu erblicken, ist mit der Vor- 
aussetzung schwer vereinbar, dafs eine gründliche Kenntnifs etruskischen 
Götterwesens von dessen Götterordnungen ausgehen müsse. Im Besitze des 
