über die Gottheiten der Eirusker. 519 
Weltalls wird eineZwölfzahl gebietender aber nicht unvergänglicher Götter, 
sechs männlicher und sechs weiblicher, erwähnt, welche zum Rathe Juppi- 
ters sich versammelten (!°); über ihnen jedoch gab es höhere Göttermächte, 
verhüllte Gottheiten (!7), von deren ewigem Rathschlufs Juppiter selbst 
Befehle erhielt, wie von der gebietenden Schicksalsgöttin auch der home- 
rische Zeus. Aufser dieser zwiefachen Götterordnung, theils der verhüll- 
ten Gottheiten, theils der berathenden Zwölfzahl, werden aber noch andere 
mehr uns als tuskisch bezeichnet. Die Lehre von den Blitzen war in Etru- 
rien so eigenthümlich und selbständig ausgebildet, dafs eine Neunzahl blitz- 
werfender Gottheiten (13), der auch in Rom verehrten furchtbaren Novensi- 
les ('?), ohne Zweifel auf tuskischem Götterwesen beruhte, und wiederum 
wird eine Vierzahl von Gottheiten unter dem Namen tuskischer Penaten 
uns vorgeführt (2°). Keiner dieser Göttervereine stimmt mit dem andern 
überein; keiner umfafst alle bezeugtesten Gottheiten etruskischen Götter- 
dienstes, und keiner ist überdies von der Einmischung solcher Gottheiten 
frei, welche vielmehr den Nachbarländern Etruriens als dem herrschenden 
tuskischen Stamm dieses Landes angehören. Wer wird eine Darstellung der 
etruskischen Gottheiten an Penaten knüpfen wollen, in denen Ceres, oder 
an blitzwerfende Mächte, in denen Summanus, Vejovis, Mars und Saturnus, 
sämmtlich ausländische — griechische, sabinische, latinische — Gottheiten 
begriffen sind? Aber auch das wäre fruchtlos, eine solche Darstellung etru- 
skischen Götterwesens von jener priesterlich beglaubigten Zwölfzahl abhän- 
gig zu machen, in welcher, zumal wenn alle Novensiles ihnen angehören 
sollen, sämmtliche höhere Gottheiten Etruriens unmöglich Platz finden, 
und, wenn man vermuthungsweise das Personal jener Zwölfzahl bestimmt (?'), 
anerkannte Gottheiten Etruriens — von männlichen Silvanus, Inuus, Man- 
tus, von weiblichen Dithyia, Nortia, Voltumna u. a. — nicht wohl sich 
nachweisen lassen. 
So verbleibt uns, statt jene Zwölfzahl allem etruskischen Götterwesen 
zu Grund zu legen, von ihrer ungefähren Betrachtung vielmehr der Eindruck 
eines ganz ähnlichen Göttergewimmels, wie es neben den zwölf Olympiern 
auch aus Griechenland allbekannt ist (2°). Wie jedoch eine gründliche Un- 
tersuchuug griechischer Kulte nicht selten gezeigt hat, dafs die angebliche 
Vielzahl dort verehrter Gottheiten nur scheinbar ist, während die dadurch 
angedeuteten Göttermächte grofsentheils auf einige wenige, in verschiedener 
