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garitas accipit, sed masculini nescio quem generis ministrum Jovis ac vilicum (oben Anm. 
21. 63.135). Yarro .... . 
(*) ZWÖLF PENATEn. Arnobius (l. c.): Yarro qui sunt introrsus atque in intimis 
penetralibus coeli deos esse censet quos loquimur, nec eorum numerum nec nomina sciri. Hos 
consentes et complices Etrusci aiunt et nominant .. Nec... Von denselben sagt Martianus 
Capella I,14, 3: Senatores deorum, qui Penates ferebantur Tonantis ipsius. Während hier 
unter Penaten nur Göttertrabanten verstanden werden, nimmt sie der gleich späte Prokop 
zum Ausdruck urältester Gottheiten und rechnet demnach auch den Janus zu ihnen (B. 
Goth. I, 25. Lobeck Agl. 11, 1242. Oben Anm. 16. 21). 
('*) DREI PENATEN, KAPITOLINISCH. Arnobius (l. c.): Nec defuerunt qui scriberent 
Jovem Junonem ac Mineroam deos Penates existere, sine quibus vivere ac sapere ne- 
queamus, sed qui penitus nos regant ratione, calore ac spiritu. Ähnliches gibt Servius Aen. 
III, 437 mit der Bemerkung, Demarat habe aus samothrakischer Weisheit diese drei Gott- 
heiten unter Ein Dach gebracht. Vgl. Lobeck Agl. II, 1242. Derselben physikalischen 
Erklärung. gibt auch Macrobius III, 4 den Vorzug, dagegen einer der alten Erklärer zu 
Aen. III, 12 die Gottheiten des Kapitols mit Inbegriff des Merkur oder (Rückert Troja 
S. 293) Terminus als Dii magni von den Penaten Lavinium’s, durch Virgils Ausdruck 
(Penatibus ac magnis diis) verführt, unterschied (Anm. 142). 
(*) KABIREN, PELASGISCH. Mit Zeus und Apollo zugleich ward ihnen ein Zehnter 
geweiht: Dion. Hal. I, 23. 28. Vgl. Welcker Tril. S. 215. 
(°®) SAMOTHRAKISCHES in Etrurien. Dafs Camillus, der ‘samothrakische Kadmilos, 
ein „„tuskischer’”’ Ausdruck für Merkur sei, wie aus Kallimachos (bei Macrob. III, 8) ver- 
sichert wird, vermag noch kein samothrakisches Göttersystem für Etrurien nachzuweisen, 
man mülste denn dessen Trias in der weit verbreiteten kapitolinischen Dreizahl (Prodr. 
S. 115), allenfalls auch in Vitruv’s (I,7. Creuzer II, 960) Verbindung von Vulcan, Mars 
und Venus wiederfinden. 
('") KABIRISCHER BRUDERMORD. Clemens Protr. p. 12 (Euseb. Praep. H, 3): «Urs 
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ders) aidcrov dmezeıro, eis Tudörviav zarmyayov .. . zavraüSe dergu@ernv buyade öure, ryv 
moAuriuyrov euseßeias Ördarzartav, aidoie za zioryv, Senszevew mega Seuevw Tusöyvors. Vgl. 
Welcker Tril. S. 252. Einigen Anspruch darauf bezogen zu werden hat die bacchische 
Todtenerweckung (Anm.153) eines merkwürdigen Spiegelbilds (Etr. Sp. I, 57). Vgl. Lanzi 
II, 243. Gerhard Abh. Metallspiegel S. 16. 
('”) LEMNISCHE DRILLINGE: Strab. X p. 472. Steph. v. Kaßeıgie. Welcker Aesch. 
Tril. S. 219. 
('°') Dreı KÖPFE am etruskischen Thor zu Volterra (Porta dell’ arco: Micali Storia 
CVII) und auf einem grofsen Relief am Thor zu Perugia (Vermiglioli Iscr. Perug. I 
l. Frontisp.). Ähnlich geschmückt ist auch das Stadtthor auf Reliefs der Erstürmung The- 
bens (Micali CVIII. Inghir. Mon. Eir. I, 87). 
('°?) DREI JÜNGLINGE mit asiatischer Kopfbedeckung: auf neun Spiegeln Etr. Sp. I, 
55,1-7. 56, 2.3. Die drei vom Zodiakus umgebnen Jünglinge einer Gemme bei Gori 
M. E. 198, 5 sind wol illusorisch. 
