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Erklärung der Abbildungen. 
Taf. I. Juppiter, etruskisch Tinia, Tina *), lateinisch Jovei. 
1. Herkules den Knaben Epeur (ewisupos, Schutzgott) dem thronenden und bärtigen 
Domnergott Tinia reichend, zu dessen Füfsen Sphinxe als Wahrzeichen seiner 
unterirdischen Macht zu bemerken sind. Seitwärts von dieser Gruppe thront lin- 
kerseits Turan, die etruskische Venus oder unterirdische Juno (Anm. 192), in 
der Rechten ein mit Granatapfel bekröntes Scepter haltend; rechterseits Thalna, 
der himmlischen Juno entsprechend (Anm. 96), durch eine Stirnkrone vor jener 
hervorgehoben und durch einen Schwan (von Orioli und Welcker Gans ge- 
nannt) als Gottheit himmlischer Lichtregion bezeichnet. Beide Göttinnen sind 
oberwärts unbekleidet. Obere Hälfte des grofsen Durandschen Spiegels, noch in 
Paris, nach Monum. d. Inst. II, 6 (Ann.VI, 185 ff.). Gerhard Etr. Spiegel II, 181. 
Vgl. DeWitte Cab. Durand no. 1072. Welcker N. Rhein. Mus. I, 416 ff. 
2. Tinia, jugendlich **) und efeubekränzt ***), steht, in der Rechten ein Scepter, 
in der Linken den Donnerkeil haltend, zwischen dem sitzenden lorberbekränzten 
Apoll (Apulu) und zwischen Merkur (Turms), der in der linken Hand den Ca- 

*) Der Name Tinia findet sich, aulser no.4 (Etr. Sp. II, 181) und no. 3 (Etr. Sp. I, 74) auch in der Bac- 
chusgeburt ebd. I, 82 (Tinia, Thalna, Apulu, M[e]an) und in Zusammenstellung mit Menrfa, Thesan (Eos) 
und 7hetis (Bull. d. Inst. 1837 p.37 ff.). Eben so in der kürzeren Form, Tina benannt, erscheint Juppiter 
in der Minervengeburt Etr. Sp. I, 66 mit Thalna, Thana, Sethlans; eine andre Spiegeldarstellung desselben 
Gegenstandes, in Braun’s Besitz, nennt ihn Tinia, mitLaran, Thalna (Anm. 96), Uni? und Preale verbunden. 
*) Unbärtig ist hie und da der griechische Zeus, durchgängig der solarische Vejovis oder Anxur Itali- 
ens. Vgl. Antike Bildw. Taf. CCCVIH, 29. 31. 32, S. 41.113. 
“) Die Efeubekränzung dieses Juppiter hielt Müller Etr. II, 44 wider den Augenschein für Eichenlaub. 
Vgl. die Juppiterstatue aus Rebholz zu Populonia: Plin. XIV, 2. — Übrigens ist mit obigem Bild die ähn- 
liche Spiegelzeichnung Etr. Sp. I, 88 zu vergleichen, in welcher Jieselben Figuren sich wiederholen, Tinia 
aber neben Apoll’s und Merkurs Leyerstreit in einem sitzenden unbärtigen und lorberbekränzten Gotte ge- 
meint zu sein scheint. 
