Die griechischen Trinkhörner und ihre V/ erzierungen. 19 
wir zugleich, wie Mc ap ‚ sowohl den Dionysos als den Ares ver- 
tritt, welche beide Götter einer die Haupteigenschaft des andern in sich auf- 
nehmen (!'%): so kann die Erscheinung dieser Silene als Aoyırar, so wenig 
wie die der Satyrn zwischen Pyrrhichisten uns befremden, indem sie durch 
die,Beziehung zu (!!%) Dionysos wie zu Ares als Aoxıos und Acxayerns hin- 
reichend motivirt wird. 
« Auf ähnliche Weise steht auf einem fünften Rhyton nolanischer Her- 
kunft (17) der Widderkopf in offenbarer Beziehung zu dem den Hals 
schmückenden Myrtenkranz, sei es, dafs man beidesals Elemente des 
Todtendienstes auffalst, oder als Attribute mit dem Führer der Abge- 
schiednen, Hermes, in Verbindung setzt. 
Auf dem Hals (!!?) eines Eber-Rhyton (za7ges) sind zwei Pyg- 
mäen mit Keulen gegen Kraniche kämpfend (Taf. II, 12.) darge- 
stellt. Erwägt man, dafs der Eber üns als Ausdruck von Regen- und Giefs- 
zeit, %sıuwv, hyems, bei den Hellenen in Kunst und Mythologie allgemeine 
Geltung hatte und dafs die Kraniche, an des Okeanos Fluten wohnend, vor 
der Regenzeit fliehend jenseits des Okeanos fliegen, und durch ihre Töne 
den Regen herbeirufen (!!?): so bedürfen wir zur Erklärung des mit den 
Kranichen in Verbindung stehenden Eberkopfes vielleicht nicht daran zu er- 
innern, dafs diese Vögel in Skythien hausen, wo der Kriegsgott Ares des- 
sen prägnantes Symbol der Eber bildet, vorzugsweise Verehrung genofs (ad): 
aus Skythien kommen sie nach der Sage späterer Dichter an die Quellen des 
Nil, um mit den Pygmäen um die Saaten zu kämpfen (!*t), 

('?) Zoega Bassiril. CI. 
(''%) Gerhard Ant. Bildw. CVI, 4. 
(') De Witte Cab. Beugnot 89. 
(''°) Gargiulo Race. II, 21. Vgl. de Witte Cab. Magnoncourt. no. 103. Rbyton de Nola, 
tete de pore peinte en noir. P. r. sur le col pres de l’anse on voit le combat de deux Pyg- 
mees contre deux grues. Dans le premier groupe ä g. le Pygme£e se defend avec sa massue 
contre l’oiseau qui l’attaque; dans le second la grue est renversee et le Pygme@e s’appröte 
ä lachever ä coups de massue. 
(''%) Hom. Il. III, 5 u. ff. Aelian. nat. anim. I, 44: z&v ysgavav ai zrayyar zaAoirı du- 
Reovs, ss basıv. 
(2°) Herod. IV, 57. 62. Plutarch. Amat. XII. Tupros ya, & yuvaizss, oüö’ ögsv ne 
vos moocurw Favre ruoßageı za20. 
(‘*') Eustath. 372, 14. Aristot. Hist. Anim. VIII, 12. 
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