Pannychis. 29 
selbst die Zeichnung der rothen Figuren auf schwarzem Grund, wenn nicht 
durch reine Einfachheit attischen Styls, doch durch eine gewisse Grazie und 
Mäfsigung, die andern Produkten lukanischer Fabrik nicht immer sich nach- 
rühmen läfst. Ja wenn nicht der wenig spiegelnde Firnifs des Grundes wi- 
derspräche, geriethe man in Versuchung, die Vasenmalerei für ein Werk 
nolanischer Fabrik aus späterer Kunstperiode anzusehn. 
Gehen wir nun zur Erklärung der dargestellten Scene selbst über, 
so könnte eine flüchtige Betrachtung leicht verleiten, hier nichts weiter als 
die so häufige Vorstellung einer Nike, gegenüber einem ausruhenden 
Sieger, zu entdecken. 
Ein myrtenbekränzter Jüngling sitzt unbekleidet auf seinem Peplos, 
der einem durch weilsen Umrifs gezeichneten Sessel mit Fülsen statt Polster 
dient: in der vorgestreckten linken Hand hält er eine tiefe Schüssel, deren 
weifser Grund wohl auf Silber, die goldgelben Streifen auf goldne Kaneli- 
rungen hindeuten und die mit einem pyramidenartig aufgethürmten und aus 
kleinen Pyramiden bestehenden Backwerk gefüllt ist. Oberhalb über der- 
selben hängt ein Stierkopf, an den Hörnern mit herabfallenden Troddel- 
schnuren versehen. Rechts tritt zu dem Sitzenden eine Frau in langem, 
aufgeschürztem, ärmellosen Chiton, die Füfse beschuht: das hinten in einen 
Schopf aufgebundne Haar ist mit einer Strahlenkrone geschmückt, wie wir 
sie bei Lichtgottheiten selten vermissen: aufserdem trägt sie Ohrringe, Hals- 
und Armbänder. An ihrem Rücken nimmt man grofse Flügel wahr: in der 
vorgestreckten Rechten hält sie ein Geräth von gleichem Stoff wie die vor- 
herbeschriebene Schüssel, das nur ein Thymiaterion, Weihrauchgefäfs, oder 
einen Oandelaber mit darauf ruhender Lampe vorstellen kann. Hinter ihr 
am Boden liegt eine Trinkschale, die ebenfalls wegen ihrer weifsen und gold- 
gelben Färbung auf Silberarbeit mit Vergoldung hinweist. 
Den Sinn dieser Scene zu errathen, hilft uns vornehmlich das grofse, 
an unsre Baumkuchen erinnernde Backwerk, welches im Mittelpunkt der 
Scene sichtbar, der Ephebe in einer tiefen Schüssel vor sich hinhält. Unter 
den verschiednen Gattungen von Kuchen führt Athenäus(?) den sogenannten 

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