Pannychis. 33 
thung nahe, die beiden auf Lorbeer bezognen Stauden lieber als Myrten an- 
zusehen, zumal die Nähe des hineinpickenden Schwanes auf der letzteren 
Vase die Anwesenheit der Aphrodite vorauszusetzen berechtigt. Die Stele 
endlich, worauf Weihrauch gestreut wird, stellt wahrscheinlich, wo nicht 
einen Lychnos, doch wenigstens einen Altar vor. ‘Mit Rücksicht auf diesen 
) = erschmuck sschliefsen wir demnach beide Gefäfse an die Xagisıe, 

itenfeste in Orchomenoi an, welche nach dem Zeugnifs des Eustathius(!*) 
mit MEN lichen Tänzen begangen wurden, nach disen Beendigung Kuchen 
von geröstetem Weizen und Honig, mergamous oder rugauovs, und eines Back- 
’ ’ . 
werk, reunara, yagırıcs, ausgetheilt wurden. 
Die lebendigste Anschauung einer solchen Pannychis zu Ehren der 
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Aphrodite gewährt uns ein Oxybaphon des Neapler Museums (5), auf unsrer 
Tafel II, 2 in verkleinertem Maafsstabe wiedergegeben. Ein flüchtiger Blick 
genügt zur Überzeugung, dafs der Visier die Steigerung der Liebes- 
macht, wie sie in den verschiednen Liebespaaren sich äufsert, genügend her- 
vorgehoben hat: allein der Sinn des Pyramus, der auf dem mittleren Tisch 
vor den Trinkgelagen sichtbar ist, sowie des ausgelöschten behuteten Lych- 
nos auf dem Tische rechts und ihr Zusammenhang, den das Fest der Panny- 
chis erst klar macht, blieb bis jetzt ungeahndet und verdankt somit erst un- 
srem Prochoidion seine wahre Beleuchtung. 
Diesem Oxybaphon macht ein auf Fufs und Kopf gleich sicher hinzu- 
stellendes Gefäfs (öemas aupiSerov), in Caere ausgegraben, gegenwärtig im 
Museum Campana zu Rom, durch grofsartige Zeichnung der rothen Figuren 
und Eigenthümlichkeit der Darstellung den Rang streitig. Drei nackte ze- 
chende Weiber sind auf weichen Matratzen gelagert, auf grofse Kissen ge- 
stützt, die eine mit einer Flöte, die andre durch eine Haube ausgezeichnet, 
eine dritte mit einem Kranz, jede mit zwei Trinkgefäfsen:: über ihnen liest man 


('*) Eustath. ad. Hom. p. 1843, 25. 
('?) Gerhard und Panofka, Neapels ant. Bildw. S. 341. Zimm. VII, Säule 2. Mus. Borbon. 
V, Tav. 51. Panofka Bilder antik. Lebens XII, 3. Callippi Pannychis ap. Athen. XV, p. 668 c. 
(Meineke poet. com. fragm. IV, p. 561.): 
ö Öteygurun res mVonoUvre Annberar 
r& zorraßıe, za Tov TagousWv Dt 
Seraı biÄyeei. 
Vgl. die Verse aus des Eubulus Pannychis bei Athen. XII, p. 568 e (Meineke fr. III, p. 245). 
Philos.- histor. Kl. 1850. E 
