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tin sich zu bedienen pflegten, sobald sie eines Ausdruckes für sämmtliche 
Gattungen der K. Constitutionen bedurften (#). Allein die Unterschiede 
von Form und Ort der Veröffentlichung, welche das Prädicat einer „consti- 
lulio generalis” zu beeinträchtigen schienen, wurden erst durch das folgende 
Patent für unerheblich erklärt. Diese Ausdehnung durfte aber auf keinen Fall 
so umfassend gedeutet werden, dass man auch Rescripte für geeignet zur 
9 in den Constitutionen-Codex hätte halten können. Es sind 
deshalb keine sichere Spuren von dem Vorkommen derselben zu entdecken, 
Ubertragun 
gszeichen als trü- 
gerisch sich bewähren (°°). Auch den eigentlichen Deereten und Manda- 
ten wurde nur in dem beschränktesten Umfange die Berücksichtigung der 
indem die aus dem Sprachgebrauche entlehnten Erkennun 
Compilatoren zu Theil. Dagegen musste die Beschränkung der constilutio- 

() In der Nov. Theod. II. De Judaeis c. 1. $.10. liest man: ,„‚Auctoritas tua, cui 
cordi est cum divinis tum principalibus adhibere iussionibus famulatum, quae decerevimus — 
’ Dies Formular dient 
propositis solenniter edietis in omnium faciat pervenire noliliam.’ 
wohl nur als Umschreibung der sonst gangbaren Collectiv-Bezeichnungen: „‚Edieta, sive 
constitutiones,” und „Omnia constituta.” C. Th. €. I. 1. e. 1. c. 3.). Denn die neuerlich 
(Zeitschr. f. geschicht. Rs. W. XII. 1. S. 62. fg.) an die Worte der Consultat. vet. J. 
Cti c. 7. („Cuius [sc. Paulli] sententias sacratissimorum prineipum scila semper valituras 
ac divalis constitutio declarat.”) geknüpfte Deutung, als ob darin der Ausdruck für den 
Gegensatz von Verordnungen der lebenden Kaiser, gegenüber den Erlassen verstorbener 
Herrscher zu finden sei, entbehrt jedenfalls der Unterstützung des römisch-rechtlichen 
Sprachgebrauches. Dieser nämlich bedient sich der Prädicate divalis und divinus nicht 
minder in Beziehung auf den noch lebenden Kaiser als wie auf den bereits verstorbenen. 
Vergl. des Verf. Manuale latinit. v. Divalis. v. Divinus. $.2. Obwohl dies zunächst für 
das Zeitalter der christlichen Kaiser gilt, so gebrauchen doch schon die juristischen Clas- 
siker das Prädicat secrae constitutiones gleichfalls in beiden genannten Beziehungen, (Fr. 
5. 8.5. D. de adm. et per. 26. 7. Fr. 4. Fr. 6. de adp. rec. 49. 5. Fr. 1. $.2. Quae sent. 
sine adp. 49. 8. Fr. 18. pr. $. 5. de iure fisci. 49. 14.) während sie sonst wohl constitu- 
tiones veteres und novae unterscheiden. (Fr. 1. $. 1. D. de pollic. 50. 12. vergl. Just. C. 
VI. 30. e. 22.). 
(®) Man vergl. z.B. Just. C. 1. 28. de off. Prf. Vr. c. 2. (Impp. Valentinian. et Valens. 
AA. ad Ampelium Pf. Vr. „Quod promulgatis sanctionibus tua sincerilas rescriptum [al. 
scriptum] esse non nescit, etiam ex praecepto nostro competenter observet etc.”) Auch 
wenn die Textes-Kritik nicht angefochten wäre, so würde es doch kaum zu bezweifeln 
sein, dass der Ausdruck rescridere hier im populären Wortverstande, als Bezeichnung je- 
der schriftlichen Entgegnung auf eine schriftliche Ansprache zu fassen sei. Vatie. Frr. 
8.165. Fr. 2. $. 1. de bon. eor. 48. 21. Fr. 65. pr. de adqu. rer. dom. 41. 1. Fr. 51. $.1. 
de adqu. v. om. hered. 29. 2. Vulcat. Gallican. in Avid. Cassio. c. 1. a.E. c. 2. ec. 5. 
c. 10. fg. Vopisc. in Aureliano. c. 41. 
