der Deutschen Liederdichter des 12-14. Jahrhunderts. 153 
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Horn auch ein solches, wodurch, anstatt der Urkunde, eine Belehnung 
geschah: wie jenes bekannte Horn der Englischen Edlen von Puesey, das 
laut der Altenglischen Inschrift neben eingeschnitzten Jagdhunden, der Kö- 
nig Kanut verlieh, warscheinlich mit Wäldern und Jagdbann darin. Auf 
dergleichen Hörner, welche auch als Heerhörner zu Herzogs Lehen dienen 
mochten, wie Fahne und Schwert, beziehen sich etwa die Sagen, dafs nur 
der ächte Erbe des Besitzers eines solchen Hornes dafselbe zu blasen ver- 
mochte: wie Herzog Herpin das uralte risenhafte Horn zu Bruges. (1) Die 
zwar deutlich und zierlich geschnitzten Lateinischen Buchstaben dises Stier- 
hornes, welches, 1795 zu Borstorf bei Ratzeburg gefunden, nachdem es 
als Hirtenhorn gedient, in die Kieler Sammlung kam, aus welcher es dem 
Prof. Mafsmann anvertraut, und hier vom Geheimrath Sotzmann abge- 
zeichnet ward, sind bisher noch nicht verständlich gelesen. Das Ganze 
ist eine kunstgerechte tüchtige Arbeit, welche das gegebene Erzeugnis be- 
deutsam und der Gestalt angemel[sen reich ausgebildet hat. Zieraten von 
Flechtwerk und Bandverschlingung und Bildnerei überhaupt weisen auf das 
11-12. Jahrhundert. Die in fünf verschlungenen Kreisen die Mitte umge- 
benden Brustbilder zeigen in der Mitte vorn einen Bischof mit Stab und 
Mütze auf dem Thron die Rechte emporhebend, und daneben einen bärtigen 
König unter Krone, anstatt des Scepters aber ein Richterbeil in der Linken, 
die Rechte vor der Brust: sie könnten auch eine Lehnsbestimmung disesHornes 
andeuten. Wundersam ist auf der linken Seite des Bischofs ein Fratzenbild 
mit langgeöhrtem Eulen- oder Affenkopf, in rauhem oder Federbalg, aus 
welchem unten zwei Krallen hervortreten. Nur im Scherz könnte man dabei 
an den in der Gegend des Fundes heimischen Eulenspiegel denken. Es 
scheint vielmehr eine Larve des Teufels, des Affen Gottes zu sein. Dasnächste, 
vierte Rund enthält nur Zierat. Das fünfte Rund, in mitten der innern 
Krümmungen desHornes, zeigt zwei Gelieben, die sich zum Kusse umarmen, 
zwar eben nicht schön, doch treuherzig gebildet. Hiedurch steht dieses 
Horn in Beziehung auf Minne und Minnesang, und könnte auch die Schrift 
dafselbe als Minnegeschenk bezeichnen, und so von den Händen des Minners 
das Ganze geschnitzt sein. Das uralte Sinnbild der Stärke, schon vor Moses, 

(') Gesamtabenteuer Bd. I, S. XCIX. 
Philos.-histor. Kl. 1850. U 
