über Ursprung, Wesen und Geltung des Poseidon. 167 
ben- und Stierdienstes (%) sind im benachbarten Theben und an der äu- 
fsersten peloponnesischen Küste, in Tänaron und in Brasiä nachzuweisen (°°), 
wie sie denn auch in der Kunde eines durch gemeinsamen Poseidondienst 
begründeten Städtebunds, einer poseidonischen Amphiktyonie, der zu Ka- 
lauria ähnlich, liegen, deren wir jetzt näher gedenken müssen. 
Auf der Insel Kalauria nämlich, deren Nachbarstadt Trözen als Ur- _ 
sitz tkeseischen Poseidondienstes in naher Verbindung mit Athen bekannt 
ist, hatte, angeblich durch Umtausch des dortigen Apollo mit dem zu Delphi 
ansäfsigen Poseidon (°*), ein amphiktyonischer Städtebund sich gebildet wel- 
cher Hermione Epidauros Aegina Nauplia, aber auch Athen und Prasiä 
und selbst die alte Hauptstadt der Minyer, Orchomenos, zu gleichem Dienst 
des Poseidon vereinigte (°°)—, eine Verbindung deren Alter sowohl als Dauer 
durch die Erwähnung von Orchomenos und Prasiä hinlänglich begrenzt ist, 
um sie vor der Einwanderung der Herakliden gegründet und noch in der 
dreifsigsten Olympiade bestehend zu glauben (°). Die Auswahl gedachter 
sieben Städte betreffend, so bleibt dieselbe auch nach ©. Müller’s Unter- 
suchung um so befremdlicher, je weniger neben dem Antheil den das böo- 
tische Orchomenos an jenem übrigens peloponnesischen Städtebund hatte, 
eine andre bereits erwähnte poseidonische Amphiktyonie sich bezweifeln läfst, 
deren Mittelpunkt das gleichfalls böotische Onchestos (°7) war. Einen rein 
politischen Grund kann man in jenem Bündnils schon wegen Entlegenheit 
der theilnehmenden Städte nicht suchen, wie denn auch der Umstand dafs 
die erwähnten Orte sämtlich als Küstenstädte eine Schutzwehr gegen Städte 
des Binnenlands voraussetzen lassen, nur nebenher in Betracht kommt. Aber 
auch als religiöser, zum Schutz des Poseidondienstes gegründeter, Bund 
kann jener kalaurische nur dann betrachtet werden, wenn man vom übli- 
chen Umfang ähnlicher Bündnisse, namentlich des panionischen, absieht 
und die befremdende Ausschliefsung des onchestischen Bundes sowohl als 
auch der nahen Poseidonsdienste Korinths, Megara’s und selbst Trözens (°°) 
aus dem uralten Abstammungsverhältnifs erklärt, welches gerade jene Sie- 
benzahl in Kalauria vereinigter Städte verbunden haben mag ($°). Obenhin 
angesehn gewährt deren bekanntlich sehr gemischte Bevölkerung— „Ionier, 
Minyer, Karer, Dryoper, Myrmidonen und allerlei Fremdlinge” weist Mül- 
ler ihnen nach (?°)— zwar keine hinlängliche Stütze solcher Vermuthung; bei 
genauerer Prüfung jedoch dürfte der kalaurische Bund nichtsdestoweniger 
