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und Abstammungssagen © sowohl als sonstige Mythen bestätigen ihre Be- 
freundung; feindlich aber treten sie dann aus einander (!!°), wenn Poseidon 
zu Troja um seine Rosse betrogen wird, während Apollo in Ehren bleibt‘, 
wenn zu lolkos Pelias dem Poseidon, zu Pagasä sein Neffe Iason dem Apol- 
lo?, wenn zu Athen Aegeus dem Poseidon und dem ihm gleichgeltenden 
Apollo Delphinios‘, Theseus aber, der aus gleichem Stamme und Götter- 
wesen, mit dem Drang nach Befreiung von fremder Königs- und Götter- 
herrschaft hervorging, dem delischen und delphischen Apoll angehört‘, zu 
welchem fortan die echtgriechische Andacht sich wendet. 
Anziehende Spuren jener ursprünglichen Gemeinschaft Apolls und 
Poseidons lassen auch im fernen Latium ('!') sich verfolgen, dessen Pena- 
ten nicht ohne Grund auf Apoll und Neptun * gedeutet werden. Ist gleich 
der Name Apolls erst im Fortgang der römischen Geschichte bezeugt, so 
sind doch Fejoris“ und Soranus, es ist in den Anfängen Roms eine Gott- 
heit ihr angehörig, welche durch Lichtdienst geöffneter Tempelwölbung 
und durch ihre phallische Bildung dem mit Apoll nah verwandten Hermes 
gleicht, nämlich Terminus. Diesem Terminus als Gott der Begrenzung ent- 
sprechend, nach alter Auslegung aber vielmehr dem Neptun als dem Him- 
melsgott gleichbedeutend, ist ein zweiter Gott des ältesten Roms, nämlich 
Consus ('1?), dessen unterirdische Verehrung ('*) im römischen Circus * an 
ähnliche unterirdische Wassergottheiten der isthmischen und panathenäi- 
schen Spiele, Palämon ? sowohl als Erechtheus °, erinnert und zugleich einen 
andern Anhalt uns bietet, theils dem Verhältnifs Neptuns zu Apoll theils 
auch den Verknüpfungen nachzugehn, wonach diese beiden Gottheiten ur- 
sprünglich verwandt mit Hermes und Dionysos erscheinen. Über der Con- 
sushöhle stand die Meta des römischen Circus (!!*), ein apollinisches Licht- 
und Lebenssymbol über der unterweltlichen Behausung jenes dem Poseidon 
Hippios gleichgeltenden Rofstummlers Consus °, und über ähnlichen Sitzen 
unterweltlichen Daseins erhob sich in mehr als Einem berühmten Götter- 
dienst Griechenlands eine ganz ähnliche Säule der Lichtgottheiten, nament- 
lich auch Apolls. Darauf hingewiesen, wird man zuerst der ganz ähnlichen 
Hermessymbole gedenken, die in Phallus- oder Kegelgestalt die Höhe Iydi- 
scher ? und etruskischer ° Gräber bekrönten; aber auch ohne diese und ähn- 
liche Analogien sind Apollosymbole hie und da über den Stätten eines 
Todtendienstes nachweislich, wie ihn nach erfolgter Sonderung des Apollo 
