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liche Verhältnifs Poseidons zu Dionysos, des phönieischen Gottes zum thra- 
kischen, nicht zu beschränken. 
Bei der aus Lemnos bekannten Verbrüderung oder Gleichsetzung des 
Hephästos mit Dionysos (!!?) kann es nicht fehlen dafs ein ganz ähnliches 
Verhältnifs auch zwischen Poseidon und Hephästos sich nachweisen lasse, 
obwohl deren Wechselbezüge seltener sind (''?). Wenn aber Poseidon Epa- 
kmonios heifst, so sind dadurch Ambos und Hammer nicht weniger ihm 
bezeugt als dem Schmiedegott Hephästos; derselbe Begriff, den auch der 
homerische Poseidon als Erdschüttler ausspricht und im Erdbeben bekun- 
det, verbindet beide. So wenig als in der Werkstätte der Natur Feuer und 
Wasser ohne einander bestehen können, so wenig sind sie in jenen ältesten 
Götterbegriffen getrennt, aus denen Poseidon als Gott der Gewässer, He- 
phästos als Feuergott erst allmählich sich sonderten. Vom Olymp verstofsen 
findet der lemnische Hephästos gleich seinem Halbbruder Dionysos Zuflucht 
im Schofse des Meers bei Thetis; in gleichem Sinn heifst Poseidon bald 
Pflegling bald Vater der hephästische Künste übenden Telchinen, deren 
Mutter Halia überdies mit des Dionysos und mit des Meergottes Palämon 
Erzieherinnen, mit Leukothea, den Nereiden und Nymphen, verschwistert 
ist‘, und auch in der Abstammung riesenhafter Erdsöhne wird des Hephä- 
stos Name mit dem des Poseidon nicht selten wechselnd befunden “. 
Eigenthümlich ist Poseidons Stellung zu einer Götterversammlung, in 
welcher mehrere in verschiedenen Stämmen bereits gesonderte Götter ver- 
wandten Begriffes und Ursprungs einander begegnen und Poseidon dem He- 
pbästos minder befreundet erscheint als dem Ares. Ares wird in vertrau- 
lichem Umgang mit Aphrodite von deren Gemahl Hephästos gefesselt, dem- 
nächst aber befreit, weil Poseidon für Ares (!?°) — der Gott von Onchestos 
für den von Panopeus, der thasische für den thrakischen — Bürgschaft ein- 
setzt, während Apollo und Hermes, der troische und samothrakische Gott, 
bei unverhohlnem Wohlwollen für Aphrodite nur müfsige Zuschauer sind. 
Ist hiedurch Poseidon nun auch in enger Verwandtschaft mit Ares nachge- 
wiesen, dessen früheste Auffassung als befruchtender Wärmegott vom Be- 
griff des Poseidon als Nährgotts in der That nicht weit abliegt (!?!), so fehlt 
von den grofsen olympischen Göttern nur Hermes (!??), um ihnen allen eine 
frühe Gleichstellung oder Verwandtschaft mit Poseidon nachzuweisen: hier 
