über Ursprung, Wesen und Geltung des Poseidon. 179 
aber genügt es, nächst der am römischen Consus vorher gezeigten Kegel- 
oder Phallusgestalt über unterweltlichen Heiligthümern “, der bedeutsamen 
Verwandlung in einen Widder zu gedenken, die den mit T'heophane ver- 
bundnen Poseidon zum Vater des kolchischen Widders machte, während 
in einer ganz gleichen Verwandlung des Hermes zum Widder und in der als 
Widder von ihm gepflogenen Buhlschaft mit der Göttermutter das grölste 
Mysterium samothrakischer Weihe gesucht ward ?. 
Was wir hier von Poseidon ausgehend dargethan haben, nämlich dafs 
alle übrigen männlichen Götter der olympischen Zwölfzahl in der That nur 
verschieden entwickelte Namen und Auffassungen eines und desselben, am 
liebsten als Zeus benannten, pelasgischen höchsten Gottes sind, läfst sich 
nicht minder für die begleitende Göttin erweisen, die wir bei jeder ein- 
zelnen von den genannten männlichen Gottheiten, sei es in mütterlichem, 
sei es in ehelichem Verhältnifs, voraussetzen dürfen. Wie dieses Verhältnifs 
früher von mir in Bezug auf die Göttermutter erörtert ward, aus deren Phal- 
lus- und Schlangensymbol sich Göttertrabanten nicht nur, wie Hermes, son- 
dern auch Mitgenossen der Weltherrschaft, wie Zeus, entwickelten (17), 
sind wir verpflichtet bei jedem einzelnen griechischen Gott auch seine Be- 
züge zu einem weiblichen Götterwesen nachzuweisen. Einigermafsen ist dies 
für Poseidon bereits geschehen ('?*), sofern wir, seiner poetischen Verbin- 
dung mit Amphitrite“ und seiner oben besprochenen Paarung mit Pallas? 
unbeschadet, hauptsächlich, im Kultus der Neleiden begründet, mit Deme- 
ter° gepaart ihn vorfanden, deren sagenhaft entwickeltes Verhältnifs zum 
Rofsgott Poseidon zugleich auch Poseidons Buhlschaft mit Medusa” und 
das aus beiderlei Ehe entstandene Rofs ins Licht stellt. Andre Verbindun- 
gen des Poseidon mit einer als Erdmutter (!?5) oder als weidende Rofsgöttin 
gefafsten Gottheit, mit Ge *, Rhea ’, Kybele ‘, Hestia * und mit den als Hip- 
pia (12°) bezeichneten Göttinnen —Hera “ Pallas? Aphrodite °— sind demsel- 
ben leicht verständlichen Grundbegriff, des Wassers das Wiesen - und Felder- 
wuchs durchdringt, angehörig; nur eine dritte Gattung von Paarungen dieses 
Gottes blieb dunkel, diejenige welche als korinthischem Palämon und als 
römischem Consus (!?’) ihm zusteht. Aber auch in Beziehung zu diesem 
letzteren sind Erdgöttinnen, die phrygische Göttermutter * und die ihr 
gleichgeltende Rofsgöttin Venus bekannt, die auf der isthmischen wie auf 
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