186 GERHARD 
Hipp. 1170. Schol. zu 1349), wie durch die Beglaubigung seiner Kindschaft bei Minos (Paus. 
1,17, 3); das Heiligthum des Poseidon Hippios auf Kolonos, wo Theseus auch durch die 
Oedipodie verherrlicht ist und nahebei sein Heroon hat (Paus. I, 30, 4), wird am natür- 
lichsten gleichfalls ihm beigelegt. 
(°) TRITOGENEIA, Tritonia, Tritäa, bekannte Beinamen und Doppelausdrücke der ke- 
kropischen Göttin, weisen zugleich mit der Sage von ihrer Pflege durch Triton (Apd. IH, 
42,3) und ihrer Abstammung vom Tritonssee (Apd. I, 3,6. Meurs. Regn. Att. I, 4) auf 
den so benannten See- und Wassergott Böotiens zurück, wie ein andermal ihre angeb- 
liche Abstammung von Koryphe einer Okeanide (Harpoer. s. v.) auf Okeanos hinweist. 
Kommt neben dieser Poseidon als Vater Athenens und kommt derselbe auch wohl als dem 
Triton gleichgeltend vor (Anm. 4), so kann durch solche Eindrängung des späteren Meer- 
beherrschers die Gültigkeit jener älteren Wassergottheiten, an und für sich und für die 
Pallas des Kekrops, nicht beeinträchtigt werden. Vgl. Welcker Tril. 282 £. Müller Pallas 
8 40. 41. 69. 
(°7) Trözen’s PosEiDon, im Pallastempel mit Aethra vermählt (Hygin. 37) und mit 
Pallas auch sonst dort verbunden (Münzen: Welck. Tril. 292), hatte jedoch sein dortiges 
Heiligthum aufserhalb der Stadt unterhalb des Demetertempels (Paus. I, 32,7. Vgl. Anm. 
75). Als Nährgott bezeichnen ihn dort die Namen seiner von Alkyone und Leis erzeug- 
ten Söhne Anthes und Althepos (Plut. Thes. 6. Paus. II, 30,7. Creuzer Symb. III, 262 f£. 
Eckerm. Myth. II, 69). 
(°®) NELEIDEN. Herodot V, 65 (von den Pisistratiden): £ovrss . . auzaSev MyAc Te zer 
Nyrelöcı, &2 av auren yEyovorss zar ci Atahı Kodsov re za MeravSov. 
(°?) DEMETER UND PosEıDon fanden wir in Eleusis (Anm. 27) und auch in Trözen 
(Anm. 37. Paus. II, 32, 7: Ümeg ro0 Nossdwvos rev. vaov Earı Ayuneng OssWodogos), von wo 
aus ähnliche Verbindungen nach Kleinasien übergingen; ein trözenischer Dienst der An- 
theaden ist aus Halikarnals bekannt (Müll. Dor. I, 104. 108. 403). Auch beim triopischen 
Dienst Apolls und Demeters wird Poseidon erwähnt (ebd. I, 262. vgl. 105). 
(*°) PosEıDoNsSSöHNE (vgl. Anm. 88) bei Minyern und Neleiden: 
a) Minyas von Pos. und Äallirrhoe (Tzetz. Lyc. 686), oder von Chryses erzeugt, 
einem Poseidonssohn von Chrysogeneia des Halmos Tochter (Paus. IX, 36, 3); 
5) Pelias und Neleus von Zyro geboren und von einer Stute gesäugt (Hom. 
Od. IX, 235 f£. Apollod. I, 9, 8. Unten Anm. 42. 43); 
c) Leukon von Themisto (Paus. VI, 21,7. IX, 34, 5. Müll. Orch. 170); 
d) Asopos von Pero (Apollod. IH, 12, 6); 
e) die Aktoriden Aktor und Eurytos von Molione (Pherecyd. fragm. 47). 
(*') NORDGRIECHISCHE KULTE theils aus Thessalien, namentlich a) aus Tempe (Po- 
seidon wergaios Pind, Pyth. IV, 138. Schol. Ap. III, 1244), 6b) Iolkos (Anm. 54), Arne, Ion 
(Anm. 48 ff.) und sonst bezeugt, hauptsächlich aber aus c) Böotien, für dessen obersten 
Gott Poseidon galt (Aristarch. Etym. M. 546, 16). In Böotien stehen obenan die Kulte 
von d) Onchestos (1. 1, 506. Unten Anm. 61), und e) Theben (s«vgsos ’Evwvoriyaos Hes. 
Seut. 104 not.; der onchestische nach den Scholien, vgl. Apd. II, 4, 11—, Poseidon in The- 
ben auch nach Aesch. Sept. 121); auch dem itonischen Pallasdienst von f) Koronea war 
Poseidon nicht fremd (Anm. 53). Als g) ausgehend von Theben sind die Kulte zu Sparia 
(Pos. yerzS7uos), Thera (Anm. 59), Kyrene (als Aupißaros d. i. "Andieros, yaoyos Expl. Pind. 
