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genug um den Poseidon als pelasgisch vielleicht selbst für Müller’s Urtheil (Eckerm. II, 
68) gerechtfertigt zu haben. 
(©) POsEIDON HELLENISCH? Wenn es bei Plutarch Symp. VIII, 8. 914 nach vorange- 
gangener Erwähnung eines megarischen Verbotes des Fischessens, deshalb nämlich weil 
Poseidon «pur@ruos sei, heilst: o& de ap’ "ERRYVos Fol maraıod zur Hargoyeveiw Ilossı- 
davı Svovsıw, &2 775 Uygds Fov av Sgumov ovsins püvar ÖoEnvres, Ws za Sugor—, so ist Po- 
seidon zwar als hellenischer Stammgott bezeugt, zugleich aber auch durch Hinweisung 
auf die Verwandtschaft syrischen Glaubens ausgesagt, dals die Sprölslinge jenes alten 
Hellen, für dessen Kinder sonst 4Aeolos Doros und Xuthos (Apollod. I, 7, 2) galten, hier 
nicht in autochthonischer Strenge zu verstehen sind. 
(°') Achäern und Dorern ist Poseidon fremd: in Korinth, Kyrene, Tarent und an- 
dern echt dorischen Städten besteht er aus älterer Ansiedlung, also nur scheinbar. Vgl. 
Müll. Dor. I, 403. 
(°?) IoNnISCHER STAMMGOTT ist Poseidon nach Müller Aeg. p. 29 („Iones sacrorum Ne- 
ptuni quoquo deveniunt statores.”). Dor. I, 238. Eckerm. Il, 68; wie auch der Poseideon 
ein ionischer Monat ist. Vgl. Anm. 32. 
(©) AEoLIScH ist Poseidon nicht nur nach dem weiten Sprachgebrauch dieses Volks- 
namens — reis Alorou de zus nergv r7s Marrados, fragt Kreusa den Ion, Eur. Ion. 1296 — 
sondern auch laut seinen aus dem Aeolerstamm entsprossenen zahlreichen Söhnen, wie aulser 
den oben Anm.40 erwähnten die korinthischen Sisyphos und Bellerophon (Pind. Ol. XIII, 
66), ferner Delphos und Hyrieus, Byzas u.a. es sind. Vgl. Schwenck Myth. 299 ff. Wo- 
neben denn allerdings auch Athamas, Iason und Odysseus als Feinde Poseidons und seines 
Dienstes aus gleichem Stamme hienächst erwähnt sind. 
(©) Aeoler d. i. Aiorets, ein Mischvolk, vgl. Heupvrcı: Müller Aeg. 31. Thiersch über 
Hesiod (Münchner Akad. 1813) S.44. Für echte Pelasger nimmt sie zwar noch K.F. Her- 
mann (Staatsalterth. $ 8, 9. 12). 
(©) Der ionische Stamm pflegt als altpelasgisch den Dorern entgegengesetzt zu wer- 
den (Herod. I, 56. 57. VII, 94.95. Hermann Staatsalterth. $ 8, 10. 17, 7); dennoch sind über 
das Alter desselben in Attika die gewichtigsten Zweifel vorhanden (vgl. Hermann ebd. 
$ 96), und wenn Achäos und Ion für Söhne von Hellens Sohn Xuthos gelten (Apd.I, 7, 
3), so dürfte vielmehr in Achäos ein echter, in Ion aber ein mit fremder Bevölkerung 
gemischter Sprols zu verstehen sein. 
(°%) Vier Söhne des Aeolos: nach Hesiod (Schol. P. Pyth. IV, 252) und Euripides 
(Aeol. fr. 23). Vgl. Müller Orch. 139. 464 ff. 
(°) PosEıDoNS-EHEN ungriechischen Anscheins: Theophane zu Lampsakos Hygin. fab.3. 
488; Halia der Telchinen Schwester zu Rhodos Diod. V, 55. 
(°°) WıLDE Söune Poseidons: Amykos Eryx Polyphem Busiris Sinnis Skiron Kerkyon—, 
bekämpft von Pollux, Theseus, Odysseus, Herakles; desgleichen der von Achill besiegte 
Kyknos (Hyg. 157. Welcker Tril. 563). Vgl. Auserl. Vasenbilder II. S. 105. 
(@°) FinsteE GEBRÄUCHE und Sagen poseidonischen Dienstes. Namentlich: a) Höhlen- 
termpel Paus. III, 25,4 (Tänaron); 5) Kindsopfer, für Paläimon (£gepoxrsvos Tzetz. Lycophr. 
229); c) Jungfraunopfer des Erechtheus (für Poseidon: Hygin. fab. 46). Neben einem ähn- 
lichen für Amphitrite und die Nereiden wird Poseidon durch Stieropfer und freiwilligen 
