﻿Die altägyptische Elle und ihre Eintheilung. 35 



findet sich sogar im Namen des Gestirns vollständig ausgeschrieben im 

 Todtenbuche Kapitel 64, 12: m l_ii] »die beiden Arme des Sahu". 

 Ebendaselbst K. 17, 52 werden die Augenbrauen eines Gottes mit den „Ar- 

 men der Wage" versuchen, welche m '— — ' "" .*\? T Q Q Aj.1 remen- 



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men( l ) maj(i, in andern Stellen r^n "%^ 1 l^^ltl ( 2 )j rewe "-" 



mäj(a, genannt werden. Die Vergleichung lehrt, dafs hier wieder vor- 

 nehmlich der Querbalken , gleichsam die Oberarme der Wage zu verstehen 

 sind. Die phonetische Gruppe ist aber weggelassen in demselben Texte des 

 Alten Reichs auf dem Sarkophage des Sebäk-äa zu Berlin, wo statt dessen 

 nur die Vogelbeine £^§ stehen, welche demnach für sich allein remen-ui 

 zu lesen sind. 



zu liegen. Dieses heifst in den älteren Listen ~% *, das ist Sahu. In den Ptolemäischen 

 Listen aber, auf welche nachweislich und sehr begreiflich die Griechische Namensliste allein 

 zurückgeht, verschwindet die Gruppe Sahu gänzlich. Statt ihrer tritt in Edfu (Brugsch, 

 Mon. pl. VII. VIII. X) und in Dendera (Chronol. I, p. 69) hinter dem oberen und dem 

 untern Arme der Dekan _ — fl X, Uar, auf, der auf den älteren Denkmälern unbekannt ist. 

 Da es nun wohl nicht zweifelhaft ist, dafs der altägyptische Sahu, der als ein laufender 

 Mann dargestellt wird, welcher einen oder auch beide Arme erhebt, mit rückwärts gewen- 

 detem Gesichte, und eine grofse Gestalt gewesen sein mufs, da er sich über 5 Dekane er- 

 streckte, dem Orion des Griechischen Himmels, der als ein riesiger Jäger vorgestellt wurde, 

 entsprach, so liegt die Vermuthung nicht allzufern, dafs das Sternbild in Griechischer Zeit 

 selbst den Griechischen Namen erhielt, wie ja auch die Griechischen Zodiakalbilder in den 

 Aegyptischen Himmel aufgenommen wurden, und sich auch andere noch wesentlichere Einflüsse 

 der Griechischen Anschauung auf die Aegyptische Lehre nachweisen lassen (s. meine Abh. 

 über die Götter der Elemente). Der Name 'Qoiwv, 'Slaoiwv (Pindar) würde dann selbst 

 wieder zu Uar, Ovape, Op, ägyptisirt worden sein. Man könnte allerdings daran denken, 

 dafs das dem Orion vorausgehende Sternbild ^—^ ^, Art, [1 X, Aar, etwa in dem 



spätem Uär wieder auftauchte, um so mehr, da sich in einer Liste (Brugsch, Rec. p. X) 

 zu Edfu auch in der früheren Gruppe y^"~"" 5*3^'» Vär, geschrieben findet; und ebenso 

 in dem Papyrus Goodwin sich der Name Apou an beiden Stellen wiederholt. Doch spricht 

 dagegen die verschiedene Schreibart in Dendera (I 5^ und ^- n < ^ > , und bei Hephaestion, 



welcher Eflü) und Ovape schreibt. Da man erst später beide Sternbilder verwechselt haben 

 könnte, so wird der Zweifel endgültig wohl nur gelöst werden können, wenn sich etwa ein 

 Ptolemäisches Denkmal fände, auf welchem neben der Gestalt des Orion entweder der Name 

 Sahu oder Uar gefunden würde. 



(') Eine beachtenswerte Dualform, wenn der Schreiber correkt schrieb. 



C) K. 71, 11. 



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