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Fehler zu sein statt < j^ J oder gy^ wie a, 11 ('). Die Faust kommt nach 

 Champollion ( 2 ) ideographisch als Femininum vor, ^J; mir ist sie nur 

 als Determinativ der Gruppe © bekannt, X 6 /"' welches mit ujcoqe, n, 



pugillus, pugnus, zusammen zu stellen ist, wenn letztere Bedeutung sicher 

 steht. Hieroglyphisch ist mir die häufige Gruppe X e f^ 1 nur m ^ er s y m bo- 

 lischen Bedeutung „Gewalt, Herrschaft", oder als Zeitwort „vergewaltigen, 

 bezwingen" vorgekommen ( 3 ). Wenn wir aber auch wirklich die Faust 

 refä zu lesen hätten oder ein anderes Wort dafür fänden, so würden wir 

 dieses dennoch nicht auf unser Mafszeichen auf der Elle anwenden dürfen, 

 weil dieses keineswegs eine geballte Faust bedeuten soll, sondern den aus- 

 gestreckten Daum der zweiten Hand , als sechsten Finger, der selbst wieder 

 die 6 Finger oder \.\ Palm andeuten soll, ein Mafs, dessen Wort offenbar 

 nichts mit der Faust zu thun haben konnte. Dieses Wort bleibt also unbe- 

 kannt, ist auch von wenig Nutzen, weil man gemeiniglich dafür 1 Palm 

 2 Finger zu sagen pflegte. Eher wäre es denkbar, dafs man die volle Hand 

 ^Eia, tot, für 5 Finger gesagt habe, obgleich auch dieses als besonderes 

 Mafs, aufser etwa im geschriebenen System, wie auf der Elle selbst, schwer- 

 lich jemals im Gebrauche gefunden wird. 



Anders ist es mit der Handbreite zu 4 Fingern, ^ö, welche im 4ten 

 Felde von links figürlich dargestellt ist. Auch diese ist zwar bis jetzt auf 

 andern Denkmälern als den Ellen selbst noch nicht gefunden worden ; der 

 Palm zu 4 Fingern war aber die regelmäfsige Unterabtheilung der Elle und 

 im gewöhnlichen Gebrauch beschränkten sich die Mafsangaben auf Ellen, 

 Palmen und Finger. Für den Palm war daher auch eine bestimmte Wort- 

 bezeichnung durchaus nöthig, und es ist wohl kein Zweifel, dafs das kopti- 

 sche Wort ujon auch die Lautung des hieroglyphischen Zeichens ^Ca war, 

 wie bereits Champollion ( 4 ) annahm. Hiermit ist nicht die „empfangende 

 Hand" <^§3 zu verwechseln, welche sop, ujton, accipere, recipere, bedeutet, 

 obgleich die Wurzel ursprünglich ohne Zweifel dieselbe war. Die Hand- 

 breite konnte von der empfangenden Hand benannt werden, weil bei beiden 



(') Ebenso auch wohl ^^ Denkm. III, 12, d, 10. 14. 17. 25. 



( 2 ) Gramm, p. 93. 



( 3 ) Todtb. c. 28, 5. 31, 10. 32, 8. 42, 10. 21. Birch bei Bunsen, Eg. Place vol. I, 

 p. 512 liest die Faust auf der Elle kfa, doch ohne eine Autorität für die Lesung anzugeben. 



(*) Diel, hie'rogl. 



