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solcher Kränze für die drei ersten segelfertigen Galeeren ausgesetzt wurden, 

 und da dieses Verfahren zahlreiche Analogien auf andern verwandten Gebie- 

 ten für sich hat, so darf angenommen werden, dafs es das gewöhnliche und 

 regelmäfsige war. Die Kränze waren von Gold , in dem erwähnten Falle 

 der erste von 500, der zweite von 300 Drachmen an Werth ; für den drit- 

 ten ist die Werthangabe durch den Bruch des Steines verloren gegangen. 

 Solche Auszeichnungen sollten den Wetteifer der Trierarchen zum Besten 

 des Staates befeuern und entsprachen auch ihrem Zwecke, so lange ein 

 tüchtiger und gesunder Sinn in der Bürgerschaft lebendig war; in Zeiten 

 freilich , wie denen unserer Bede , in denen jener Sinn längst geschwunden 

 war, beschworen sie höchstens den Dämon kleinlicher Eitelkeit und ärger- 

 lichen Haders herauf, und schadeten der Sache mehr, als sie nützten. Auf 

 alle Fälle gestaltete sich der Wettstreit der Trierarchen nach griechischer 

 Vorstellung zu einem dyuiv, und wurden jene Kränze als a&Xa oder vikyityipki 

 betrachtet ( 5 ). Sie, wie ähnliche, als Ehrenbezeugungen durch Volks- 



uns jetzt als Volksbeschlufs gegeben wird, ursprünglich nur 7ipoßov}.£Vßa des Ratlies war, 

 für welches jener anstöfsige Ausdruck ganz angemessen erscheint; als dasselbe dann in der 

 Volksversammlung zum Beschlufs erhoben worden war, begnügte sich der ausfertigende 

 Scbreiber damit, das übliche Protokoll vorzusetzen und vergafs die nöthige, obwohl sachlich 

 gleichgültige, Redactionsänderung vorzunehmen, ein Fall, der in der That sehr oft vor- 

 gekommen ist. 



( 5 ) Ganz richtig sagt daher Pollux I, 123 mit Bezug auf diese Kränze: y.a\ itepiogyilfetv 

 TY t v i'ctvti 7T£pt to yjZfxc'i (jir,Ti Ay^orSevr,?' tuj de S'arTOv 7roitjT«iT( toCto ü&}.ot' trrtcpnt'OG r,v, 

 und danach sind auch die folgenden Worte unserer Rede zu beurtheilen und zu verstehen, 

 S. 1232-33: xce) ^(tairnj^Ki xstevovtriv (die Fürsprecher der Gegner) vpae uimep nept 

 huipsäi, a>X cv nspt vty.yTYjptujv T'JJv toyuiv cvtwv , r, xctt y^apiv riStenivwv oia riZv 70<- 

 ovtuiv TOig ü'jieXoCa-iv dn&v , a?.X' ov Si« tSv ße},rtöi'(uv toT? VTrr,psToCTtv a Set ^«ji^eitC - «! 

 TrpocrriHov. Der streitige Kranz, will der Sprecher sagen, ist nicht ein Geschenk, wie Steuer- 

 befreiung, Ehrenvorsitz und dergleichen Gunstbezeugungen, welche das Volk nach Gutdünken 

 und Belieben verleihen mag, wie es will, sondern ein Kampfpreis, auf den der Sieger ein 

 verbürgtes und ausschliefsliches Anrecht hat, das ihm vorzuenthalten dem Zusprechenden nicht 

 mehr erlaubt ist, so wenig als ihn als Gunstbeweisung einem anderen zu verleihen. Die 

 Entscheidung ist in jenem Falle frei und willkürlich, in diesem nur innerhalb bestimmter 

 Schranken möglich; der Kranz ist dem versprochen, der zuerst seine Galeere vor Anderen 

 segelfertig gemacht hat, und nur diesem kann und darf er folglich zugesprochen werden; 

 ihn weigern, hiefse der unzweideutigen Meinung und Gewähr des Volksbeschlusses zuwider 

 bandeln, welcher den Kranz dem Sieger im trierarchischen Wettkampfe und ihm allein zu- 

 gesagt und verbürgt hat. — Einen anderen Sinn, als diesen sehr einfachen, vermag ich in 

 den ausgehobenen Worten nicht zu erkennen. Aus derselben Anschauung hervorgegangen 

 ist auch die Wahl des Ausdruckes S. 1231: toütov toi/ Tpönov vfiHv T«vr« ßpaßsvcvTw v. 



