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Zwei griechische Zauberpapyri des Berliner Museums. 143 



um dem Adepten die Herstellung eines solchen Steines zu erschweren. 

 ovpoßöpog fehlt den Lexicis; es kann nach der Analogie von dijjuoßopos, 

 ötyioßöpog, Tuvpoßöpog u. a. nichts anderes als „schwanzfressend" bedeuten. 

 Auch das Adiectivum dvovßtuxog ist neu; in welcher Beziehung der la- 

 trator Anubis zu dem Bindfaden stehe, ist nirgend ersichtlich. 



147 6tBipyjaui\ lies diupuc, Kirchhoff. Vielleicht diuTpfocig Hercher. v. I, 69. 



156 xaTa[<J>i'to]<r]ov von Kirchhoff ergänzt. 



161 fj.r] lies juot. 



169 7rapan'3w] lies naparfeu. 



175 rt at] lies t'ic, a-s. Auch in den lateinischen Handschriften zeigt sich 

 seit dem 8. Jahrh. die Gewohnheit, die gleichen Schlufs- und Anfangs- 

 buchstaben zweier Worte nur einmal zu schreiben, z. B. capitisui s. 

 v. a. capitis sui. Pertz im Frankfurter Archiv t. 5. p. 56 und 108. 



184 aUtu] lies aXXc. 



188 r\ £*]irsTai] lies Et ^rfsrcu. 



190 aypwi; corr. aypia; HS. 



192 Tiapaiftpoc] lies iräps&pog. 



193 ... wxivoowkw] steht deutlich in der HS. Hercher dachte an eine Ab- 

 leitung von ro laxiov „der Sohn deiner Lenden". 



194 dievTvxu scheint den Schlufs eines Briefes anzudeuten. 



197 'Pwnxij von pvoncu, schirmen, schützen, fehlt den Lexicis; zu suppliren 



ist E7u>£Ä.7]a-t$ oder tex"*j. 

 199 dirivsKiuas lies divjvfKÜJS as. vgl. 1 175. 



201 Im tov l/TTa/^p/ou oraxEii;] lies oraS'si's. \ma.\k{piov feht den Lexicis. Man 

 denkt zunächst an die 7 Planeten, die auch in einem Fragmente des 

 Hermes (Stob. ecl. phys. 1. 5. 14) dem Aeon untergeordnet werden: 

 'E7ira 7roXv7rXavssg x&t' oXvfAmov dcrTspeg ov&ov 

 siktvvTcu, jusra ToTai d' asi ImviaatTui aiwv 



206 <ro\ lies ccv oder aov. 



207 KTiirras] lies xTuraj. Kirchhoff. 



207 denavc-ui] Die Dekane waren in der ägyptisch- griechischen Astrologie 

 hinlänglich bekannt, allein man wufste noch nicht, dafs ihre Einsetzung 

 auf den Vorvater, den äonischen Aeon zurückzuführen sei. Hermes 

 bei Stobaeus (ecl. phys. 1 , 21. p. 470 Heeren) giebt eine Notiz über 

 ihre Wirksamkeit. Griechische Listen der 36 Dekane stehn bei Ca- 

 merarius (Astrologica. 1532. p. 4. ff.), bei Salmasius (de annis clim. 

 1648 p. 610 — 613) und nach 3 Pariser HSS. verbessert bei Biot; (Mem. 

 de l'Jnst. t. 16. 2. 1846). Lateinische Listen bei Firmicus, (Astron. 

 4, 16) wo die Dekane mit dem ägyptischen Könige Necepso in Ver- 

 bindung gebracht werden: sie et Necepso, Aegypti iustissimus imperator. 



