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Zwei griechische Zauberpapyri des Berliner Museums. 147 



Wegen des letzten Umstandes mag sie hier bei der bewährten Unsicht- 

 barmachung mit vorkommen. Ungefähr dasselbe wie Aelian hat Diodor, 

 bei Photius (bibl. p. 215 a 33 Bekk.). Äbnliches erzählt Cedrenus (p. 305 

 t. 1 p. 535, 5 Bekk.) von der Pflanze ßarrapmg. Bei Plinius (24, 160) 

 heifst die aglaophotis auch marmaritis: „hac magos uti, cum velint deos 

 evocare." Apuleius (de herb. c. 64) giebt unter den 11 Namen der 

 paeonie auch aglaophotis. Nach dem Vetus poeta de vir. herb. (Fabr. 

 bibl. gr. t. 2. p. 654. v. 154) wird die Paeonie von den Göttern yXvxv- 

 ai$r\ genannt, von den Aegyptern o,y\ao<\>wTu;. Zu diesen verschiedenen 

 Namen des Zauberkrautes fügt unser Auetor noch den der Rose. 

 251. 252 Jn dem koptisirenden Galimatias lassen sich die ägyptischen Götter- 

 namen Anubis, Osiris, Phre und Set leicht erkennen. 



254 Mm] in der HS. 6. 



256 jjLtronwv corr. \xztwt:ov HS. 



258 ejjEvaiWSm] lies tyaivsoSai. 



259 drj'KcTi.xci] über dem ersten c ein w. 



261 Mva] in der HS. d. 



|| B7vc7tTrjv"] lies Inonrov. 



262 e'x e ] l' es *X H - 



|| xaXtSc, von Kirchhoff supplirt aus einer zweifelhaften Abbreviatur. 



263 'AnoWwviaxrj E7nxXr]cri$] Diese apollinische Anrufung bildet den Schlufs 

 des magischen Verfahrens, und ihr wird, wenn sie wirksam ist, die 

 gröste Macht zugeschrieben; sie löst alle Fragen der Wahrsagerei, der 

 Traumgeberei und Traumdeuterei, der Heil- und Dichtkunst (1 328 

 — 331). Daher der komplizirte Apparat, npa^ic, (1 276—296) und die 

 lange Beschwörung lmoi6r\ (1 296 — 327). Einen strengen Zusammen- 

 hang der Vorstellungen darf man natürlich hier nicht suchen : zuerst 

 wird Apollo unter den verschiedensten Beinamen und Qualitäten an- 

 gerufen, dafs er selbst erscheine, xa,Tap-fi\xwo<; 'ikaoc, eXS-oi; (1 302 303), 

 dann aber soll er nur einen milden, gutgesinnten Daemon senden 

 (1 317—321) der die Wünsche des Anrufenden ausführe. 



266 pva-TMol x a P axj W-i s > n d die schützenden Zeichen, vgl. puartxr] 1 179. 

 273 <f)piinrowf] daijuovsj ov fypiaaovai Orph. p. 454 Herrn. 



276 lies 7croyj^f\g. 



277 lies axt-uauov und paxouj. 



280 lies tov x\wm. 



281 Xvxov xs(J>a\?]v] Der Wolf gehörte zu den heiligen ägyptischen Thieren; 

 man findet Mumien von ihm in Siut, dem alten Lykopolis (Wilkinson 

 M. & C. 5, 116). Dafs der Kopf eines heiligen Thieres zu magischen 



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