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Adulterium in nupta stupro in virginem. incestum in parente 



vel vidua. 



Agnati filii per viros qui veniunt per virili sexus personas 



veluti frater eodem patre natus vel fratris filius. 



Mancipiuin est quidquid manu capi subdique potest, ut homo 



equus ovis. 



Allein gleichwohl fehlt auch bei solchen Anklängen jede sichere Spur 

 unmittelbarer Benutzung einer juristischen Autorität; denn die beiden letzten 

 Erklärungen sind gleich vielen anderen nachlässige Excerpte aus Isidor, 

 Orig. 9, 4. 6., von der ersten gehört ihm der Schlufs und der Unterschied 

 zwischen Adulterium und Stuprum ist allzu bekannt, als dafs er durchaus 

 und nothwendig aus Modestins Regeln in L. 34 §. 1 D ad L. Jul. de adult. 

 (48, 5) oder aus Modestins Differenzen in L. 101. pr. D. de V. S. (50, 16) 

 entnommen sein müfste. 



Wenn diese rein lateinischen Pariser Handschriften vorzugsweise als 

 Beispiele aufgeführt worden sind, so hat dies seinen Grund darin, dafs ich 

 sie selber einzusehen Gelegenheit gehabt habe. Drei Vaticanische rein latei- 

 nische Wörterbücher, darunter ein sehr altes, angeblich aus einer Hand- 

 schrift des sechsten Jahrhunderts stammendes ( J ) kenne ich nur aus Angelo 

 Maio's Abdrücken; drei Erfurter aus einer Amplonianischen Handschrift, 

 angeblich des IX. Jahrhunderts, nur aus Oehlers Ausgabe (in Jahn's Archiv 

 1847 Bd. XIII S. 230 — 297) : was sie an juristischen Kunstwörtern geben, 

 entstammt ebenfalls keinem classischen Juristen. Und eine andere Bewandt- 

 nifs hat es auch nicht mit dem alphabetischen Tractat de generibus nominum 

 in Nr. 463 der Stadtbibliothek von Laon, den ich dort eingesehen habe. Er 

 stammt aus der alten von Brunhilde Ende des 6. Jahrhunderts gestifteten 

 Benedictiner-Abtei S. Vincent bei Laon, und citirt alle möglichen Autori- 

 täten von Ennius an bis herab auf Isidor, nur keine juristische. Auch der 

 im Catalogue general des manuscrits des bibliotheques publiques. Paris 1849. 

 Tom. 1. p. 650 f. unter 75. 348. angefürte Aemilius Macer ist nicht etwa 

 der Jurist, sondern der Dichter und Freund des Ovid. 



(') Classicorum auctorum ex Vaticanis codicibus editorum Tom. VI. Romae 1834. 

 p. 501—553. 



