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Citat des Gaius bei dem Grammatiker Diomedes (- 1 ) wird man nicht im Ernst 

 für eine frühere Benutzung geltend machen dürfen. Zwar hat neuerdings 

 Herr Oehler (Rhein. Mus. für Philol. M. f. 17., 1. S. 56.) gegen die bis- 

 herige Annahme den Diomedes vor Dositheus , welcher „Maximo et Apro 

 consulibus" 207. n. Chr. schrieb, hinaufzurücken versucht, weil Dositheus 

 aus Diomedes und Charisius geschöpft haben müsse. Allein Charisius citirt 

 den Porphyrio ex Verrio et Festo p. 195, 2. P. und Diomedes dedizirt seine 

 Grammatik einem Athanasius, der wenn auch nicht der berühmte Alexandri- 

 nische Kirchenlehrer, welcher zu Nicäa (325) die Arianer bekämpfte und 372 

 starb, oder gar der gelehrte Jurist aus Emesa, der Justinians Novellen com- 

 mentirte, doch wenigstens ohne Zweifel Christ war. Die Benutzung des 

 Gaius und der andern vorjustinianischen Schrift de officio proconsulis 

 im sogenannten Philoxenus könnte sogar auf das erste Drittheil des sechsten 

 Jahrhunderts zu führen scheinen. Denn nachdem Justinian's Rechtsbücher 

 erschienen waren, wurde die alte Rechtslitteratur aus dem Gebrauch sehr bald 

 verdrängt. Dies beweist die Vergleichung der juristischen Sammlung des 

 Grenzrechts in den Schriften der Agrimensoren. Während die ältere Re- 

 daktion noch vorjustinianisches Recht enthielt, giebt der Gudianus nur noch 

 den einschlagenden Pandektentitel. Während Priscian, der unter Justinian 

 in Constantinopel die Grammatik lehrte, noch das erste Buch des Gaius nebst 

 Ulpians Sabinus- und Edicts-Commentar (607. 24, 726. 22, 883. 17) citirt, 

 schöpfen die späteren rein griechischen Glossae nomicae nur noch aus den 

 Justinianischen Rechtsbüchern. Isidor hat zwar noch im siebenten Jahr- 

 hundert den Gaius gebraucht, allein das beweist nur, dafs Justinian's Gesetze 

 überhaupt noch nicht bis nach Spanien vorgedrungen waren, wie sie denn 

 auch in Isidors Übersichten der Gesetze, die mit Theodosius abschliefsen 

 (Orig. 5. 1.) nicht erwähnt sind. 



Für die hier als möglich angenommene Zeitbestimmung könnte schliess- 

 lich noch eine andere Thatsache einige wenn gleich sehr entfernte Bestätigung 



(') Diomedes de oratione Lib. I. p. 375. 22. P. Sunt quaedam verba, quae primam 

 personam amittant, veluti — Faris fatur; raro for invenitur. Verum in compositione, ut 

 apud Gaium, reperimus effor dictum. Huschke (Jurisprud. anteiust. 1861. p. 309 not. 1.) 

 denkt an die Legis Actio sacramento Gai. 4. 15. und ergänzt dazu: „Deinde litem conte- 

 stabantur, id est uterque dicebat: STLITEM MIHI TECVM ESSE EFFOR. 

 TESTES ESTOTE." 



