﻿über den über de officio proconsulis. 277 



die hastiferi civitatis Mattiacorum nach einer 1809 gefundenen Inschrift aus 

 der Regierung des Maximums Thrax am 23. August 236 zu Ehren der Dea 

 Virtus Bellona den dortigen vor Alter zerfallenen Vaticanischen Berg her- 

 stellen lassen ('). Aber nur in Rom bestand ein öffentlicher Cult mit einem 

 nach Livius von Appius Claudius Caecus i56 in der Schlacht gegen die 

 Etrusker gelobten, nach Plinius schon von Appius Claudius Regillensis 259. 

 mit seinen Ahnenbildern geschmückten, also vielleicht von Appius Claudius 

 dem Blinden 456 und 459 der Stadt nur erneuertem Tempel am Circus( 2 ), 

 einem Heiligthum der Bellona Pulvinensis und Rufilia (vielleicht von den 

 Rufuli gewidmet) mit Circusspielen am 3. Juni, mit Cistophoren und einer 

 Bruderschaft ( 3 ). Cujas muthmafste: Ulpian habe die Bellonarier im sieben- 

 ten Buch als eine erlaubte Secte den Christen entgegen gesetzt ( 4 ). Ungleich 

 näher aber liegt der Gegensatz gegen die im Titel de mathematicis et vatici- 



(') Orelli n. 4983. In h(onorem) d(eorum) d(earum) deae Virtuti Bellonae montem 

 Vaticanum vetustate conlapsum restituerun(t) hastiferi civitatis Mattiacorum X. Kal(endas) 

 Sep(tembres) imp(eratore) J(ulio) Maximino Aug(usto) et Africano co(n1s(ule) II, quorum 

 nomiua i(nfra) s(crip)ta sunt. 



(") Livius 10, 19. Dicitur Appius in medio pugnae discrimine — ita precatus esse: 

 Hellona si hodie nobis victoriam dabis, ast ego templum tibi voveo. Plin. 35, 3, 3. Suo- 

 rum vero clypeos in sacro vel publico dicare privatim primus instituit, ut reperio, Appius 

 Claudius, qui consul cum Servilio fuit anno urbis CCLIX. Posuit enim in Bellonae aede 

 maiores suos . . Ebenso zu Arezzo C. I. L. p. 287 = Orelli 539. Appius Claudius C. f. 

 Caecus censor . . . aedem Bellona(e) fecit. Fasti Venusini III Non(as) Iun(ias) Bellon(ae) 

 in circ(o) Flam(inio), Ovid. 6, 203. Becker Topographie S. 606. 607. Mommsen. röm. 

 Forschungen S. 310, welcher die Angabe des Plinius für einen Irrthum hält: „von Kriegs- 

 thaten des Appius ist wenig zu berichten, obwohl er — g e g en Samniter und Etrusker zu 

 Felde gestanden hat — und wenn er der Bellona einen Tempel erbaute, so huldigt bekannt- 

 lich der Mensch nicht selten derjenigen Gottheit am eifrigsten, die ihn verschmäht". 



( 3 ) Orelli. 2316. D(iis) M(anibus) L(ucio) Cornelio Ianuario fanatico ab Isis Serapis 

 ab aedem Bellone rufiliae ... 2317 . . elsinius Capitolinus ex aede Beilonaes pulvinesis 

 fanaticus m. d. d. d. 2318. L(ucio) Lartio Anthocistophoro aedis Bellonae pulvinensis fecit 

 C(aius) Quintius Rufinus fratri et domino suo pientissimo cui et monumentum fecit interius 

 agro Apollinis argentei Quintus Rufinus. 



(*) Cuiacii obss. 10, 34. Idem (Ulpianus) cum libro septimo de officio proconsulis 

 (sie est legendum apud Lactantium, non libris Septem) collegerit rescripta prineipum de 

 poenis Christianorum, non mirum si de suae religionis sectis egerit Ulpianus, e quibus sunt 

 Bellonarii , quos glossae illae interpretanlur Z~£0(}>zgoviMi>ovc, Martialis vocat Bellonae turbam 

 entheatam lib(ro) XII et eiusdem lib(ro) XI. Alba nimis saevis lacerantur brachia 



