﻿aus den Institutionen des Gaius. 335 



schulen der Gaius noster ist, wie er bei Lydus (de Mag. 1, 34.) sogar als vojwo- 

 yqdcpos bezeichnet wird, gleich als ob er die Zwölf Tafeln nicht etwa nur com- 

 mentirt, sondern selbst verfafst hätte, wie die Notae Lugdunenses, die übri- 

 gens die Sigle dicis gratia ebenfalls aufgenommen haben, unter cj den ga 

 ius (sie! p. 278 Mommsen) citiren , so gilt er auch den Grammatikern als 

 der vofxiy.o<; nar e^oyßv. 



In welcher Ueberlieferung sie ihn benutzt haben mögen? das scheintauf 

 den ersten Anblick eine Frage, die bei der Zerbröckelung und Abgerissen- 

 heit der Excerpte nicht einmal aufgeworfen werden darf. Gleichwohl ist 

 durch ein glückliches Ungefähr Ein Fragment erhalten, aus welchem wenig- 

 stens so viel mit Sicherheit geschlossen werden kann, dafs es der rescribirte 

 Codex 15 der Veroneser Dombibliothek nicht war. Dieses Bruchstück ist 

 die Pariser Glosse cum res agitatur, ort r\ uyogeuis strriv. Augenscheinlich ist 

 sie aus Gaius 2, 279 genommen, wo von den Gerichtszeiten die Rede ist, 

 in welchen man Fideicommisse und Legate einklagen könne. Nachdem un- 

 mittelbar vorher 2, 278 gesagt war dafs man Legate mittels einer Formula, 

 also im alteivilen ordentlichen Rechtswege fordern dürfe, Fideicommisse 

 dagegen nur mittels einer Cognition des Consuls, Fideicommifsprätors oder 

 Statthalters verfolgen könne, wird als eine fernere Verschiedenheit 2, 279 

 bemerkt, dafs die Fideicommifsjurisdiction in der Stadt ohne Unterbrechung 

 fortgehe, die Rechtspflege in Legatsachen dagegen auf die Geschäftszeit der 

 Judices beschränkt sei. Dies ist im Veroneser Gaius so ausgedrückt: 



item de fideicommissis semper in urbe ius dicitur: de legatis vero 



cum res aguntur 

 denn so hat Göschen ohne in den Scheden die Spur eines Zweifels anzu- 

 merken, den Schlufs gelesen. Der Verfasser des Glossars aber mufs schon 

 in seinem Gaius cum res agitatur gefunden haben: der Artikel in seiner 

 Uebersetzung 'ort $ dyooatog, nämlich raxi^u, etrriv deutet zu bestimmt auf 

 den Singular hin. Und auch anderswo wird agitare stets auf den Betrieb 

 einer bestimmten einzelnen Angelegenheit bezogen, so in den Rechtsbüchern 

 agitare causam, iudicium, exceptionem, cognitionem (Cod. Iust. 2, 47) und 

 in der Sepulcralrede auf die Turia v. 10 quae dum agitabas und v. 15 qui rem 

 agitabant (Abhandlungen der Akademie 1863 S. 460.) Nun pafst freilich 

 der Singular in die allgemeine Gerichtseinrichtung, welche Gaius darstellen 

 will, nicht. Ein Termin zur Verhandlung der einzelnen Sache kommt ganz 



