﻿Ein Fragment der Bhagavati. 375 



düng der Handschrift ist auf dem Schlufsblatt in sehr ausführlicher Weise, 

 wie dies bei den Jaina der Fall zu sein pflegt, angegeben, und ergiebt sie 

 sich danach als samvat 1661 (1605 AD) unter dem Mogol- Kaiser Al<har 

 Shah, also im letzten Regierungsjahre desselben (1556-1605), am Vollmond 

 des mägha (d.i. wohl am 1. Februar ?) einem Donnerstage beendet ('). 



Das Werk wird am Schlufse bezeichnet als: bhagavati resp. als cri- 

 bhagavatisülram, und in der Unterschrift als: bhagavachrivardhet- 

 mänasvdmipraiiila(m) paficamd/lgam „fünftes angam, verfasst von 

 b h a g av a leriv a r d h am a n a svdmin" ', womit natürlich JMahdv ira selbst, 

 der ja auch den Beinamen Pardhamdna führt ( 2 ), gemeint ist: denn er ist es 

 ja, der darin eben durchweg als vortragender Lehrer erscheint. Offenbar ist 

 nun diese angebliche Zurückführung des Werkes auf ihn selbst ( 3 ) nur als 

 ein secundäi er Ausdruck für die unbedingte Autorität, die demselben zu- 

 stehe, zu erachten. Im Innern des Werkes selbst findet sich nirgendwo bei 

 Capitel- Schlüssen eine ähnliche Angabe seiner Verfasserschaft desselben er- 

 wähnt, wie denn ja im Uebrigen auch sonst nirgendwo darin, aufser eben am 

 Schlüsse, auch nur der Titel des Werkes genannt ist. 



Auch die Unterabtheilunsen des Werkes sind nur in sehr un- 



( ) crimado s avdldnvaya jesalahara gntriya Sahas rakir ano näinä 'bliüt suerä- 

 vakah I jätus tasyä 'mgajäc- catväro devagurubliaktidiiaräh grihadharmaratdh sucreslithäh 

 P rithv {mall a - Vlnidds a - Jayatiddsa- Namddbhidhdnds , tesliärn madhye variydn. 

 jyeshlhah Prithvimal las , tasya bhdryd dharmajnd hridayaslhamannrathasampurne sali 

 v dishirnino - bhidhdneti I tayaitad bha g avachriv ar dhamdnasv ämi pranita(iii) pamea- 

 mämgani putrdya B/ia gavänadäs äy a varadam subhadarn (cu° !) syäl , lishdpitvd caitat 

 , rt'rriadgnni Du rg radds a(Durgg<i )<;ishyasya Shi/ü ris hit i ndnrne (!) pradatlam adya sam- 

 vat 1661 varshe maghaTna.se pürnimälithau jivaväsare cd 'leshi kasiiravapre (?) sthile sali I 

 Akavaras ähiräjye Mudg al dnvaye II Zu Mudgala als Name der Mogolen s. meine Abh. 

 über das gatrumj. Mäh. pag. 41. 42. 



(") Auch Malayagiri zur Süryaprajnapti, führt ihn unter diesem Namen auf: vgl. z. B. 

 fol. 4' 1 evam bhagavatd Gotamena prägte krile sali bhagavdn cri Var dhamdnasv ämi 

 pralivacanam abhidhdlukämah saviceshavodUädliunäya pratharnato nakshalramdse ydvantn 

 muhurtdh sambhavanti tävato nirupayati. 



(') Dieselbe ist bei den Jaina sonst nicht gebräuchlich, da sie vielmehr die 12 anga als 

 Werke der unmittelbaren Schüler Mahäviras oder gar erst als: the composition of subse- 

 quent teachers betrachten, Wilson I, 340. Nur von den 14 pürvdni genannten Vorstufen der 

 anga nehmen sie theilweise auch an, dafs sie das Werk Mahäviras und seiner Vorgänger 

 seien, Wilson I, 286. 



