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thum an Wiederholungen aller Art, -welcher dann, und zwar nicht blos aus 

 Bequemlichkeit, sondern in der That auch im Dienste der Deutlichkeit und 

 Übersichtlichkeit, zahlreiche Abbreviaturen zur nothwendigen Folge gehabt 

 hat. Die betreffenden Stellen werden nämlich, wo es sich entweder um gar 

 keine oder nur um geringe Differenzen im Wortlaute handelt, gar nicht erst 

 in extenso aufgeführt, sondern so weit irgend thunlich abgekürzt, und diese 

 Abbreviaturen werden dann ihrerseits in sehr verschiedener Weise markirt. 

 Entweder nämlich finden sich — und dies ist überaus häufig der Fall, und 

 geschieht in äufserst mannichfachen Wendungen — direkte Angaben, 

 welche die Identität einer Stelle mit vorhergehenden Abschnitten er- 

 härten, wobei die etwaigen Differenzen meist durch navaram „nur, jedoch" 

 oder durch ndnattam (ndndtvam) eingeleitet zu werden pflegen. Und zwar 

 sind diese Angaben, als sekundären Ursprungs, auch äufserlich schon dadurch 

 kenntlich, dafs sie in einem von dem Mdgadhi des Textes etwas verschiede- 

 nem Dialekte abgefafst sind, insbesondere den Nom. Sgl. Mascul. der 

 ersten Deklination auf o, nicht auf e bilden ('). So heifst es z. B. auf 

 fol. 2 b jahd pannavande ( 2 ) padhamapae dhdruddesae, tahd bhdniyav- 

 vam — fol. 4 a dhdro vi jahd pannavandei 2 ) padhame dhdruddesae, 

 tahd bhdniyawo: — fol. 44 a neraiydnam jo vitio uddcso, so ncyavvo 

 (netacyah, herzuholen): — fol. 56 6 a jahera palhamo uddcsao, laheva solasa- 

 Tihutto (shodacali/ili'ah) vitiyo hhdniyaiTO: — fol. 3 b sesd vi eram ceva 

 bhdniyawd: — fol. 50%" jahd pudhaiikdiesu uvavdtiyo, taheva caülikaenam 

 bhedenam uvavdlcyawo: — fol. 50 a bhdsdpadam bhdniyawam: — fol.9 b 

 amtalüriydpadam neyavvam: — fol. 27 b evam jdm vcmdniyd, navaraui 

 ndnattam jdniyairam: — fol. 567 a evam jahd ohiu ddcsae, navaravi imavi 

 ndnattam: — fol. 8 b jahd neraiyd, tahd bhdniyavvd I navaram Aa?nma- 

 vannalessd uparwan ncyairdo: — fol. II 3 tahd gamanijjena vi do dld- 

 vagd bhdniyawd: — fol. 12 a ellha vi sawe vi parivddi (paripdlhi), na- 

 varam udinnam vedei, no anudinnam vedeli: — fol. 83 b pdsdydnam cattdri 



(') Wie das Gleiche auch in den sonstigen sekundären Zuthaten, so z. B. den 

 Schlufsangaben der einzelnen Abschnitte (s. oben pag. 378. 379. Gosäln, K'iamdao samatto) 

 der Fall ist. ( 2 ) Mit prajnapand mufs hier wohl ein bestimmtes Werk dieses Namens 



gemeint sein. 



