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plirenden Wörter in Ziffern ('), z.B. 37 b albhatthie cimlic 5 für cimtie 

 patlhic manogate samkappe samuppajjilthd, oder ibid. daivao 4 für: davvao 

 klieltao kdlao bhcwao. Eine s, fast wie ra aussehend, findet sich häufig 

 hinter Adverbien, wie bhujjo, puna, saniyam, wohl nur um das betref- 

 fendeWort selbst zu verdoppeln, resp. besonders hervorzuheben. Hinter finiten 

 Verben hat diese ^ indessen auch noch eine aparte, ganz eigenthümliche 

 Funktion ( 2 ), markirt nämlich das Gerundium desselben als zu suppliren, so 

 z. B. padinikhkamah '• meist steht indefs die Gerundialendung tlä noch direkt 

 dahinter, so z. B. karci\ttd für karei karittd, wdgaccha'i^Ud für wdgaccha'i 

 iwdgacchittd. 



Alle diese Mittel, um die Weitläuftigkeiten des Textes einzuschrän- 

 ken , erweisen sich übrigens trotz ihrer häufigen und energischen Anwen- 

 dung ( 3 ) dem prolixen Charakter der Darstellung gegenüber nur als kärg- 

 liche Palliative : dieselbe ist eben eine im höchsten Grade mit Tautologieen 

 aller Art überladene, von einer Breite und Schwülstigkeit, welche die Er- 

 zählung kaum von der Stelle kommen läfst, und welche (s. oben p. 373) 

 zu dem analogen Stvle der mahdraipulyasitlra der nördlichen Buddhisten in 

 naher Verwandtschaft steht ( 4 ), als etwa die Mitte zwischen diesen und den 



( ' ) resp. in der Süryaprajnapti in Buchstaben mit Zifferwerth. So bedeutet auf 

 fol. 2 a eine Figur, die wie nk oder shk (das wäre der jihrämuliya?) aussieht, dem Schob 

 nach: vier. (Vgl. Ind. Stud. 8, 160.) ( 2 ) Hie und da wird die 3 auch direkt als 



Marke, dafs mehrere Wörter zu suppliren sind, geradezu also im Sinne von jäva verwendet 

 SO z. B. 35 te narp. t} für te nam kdle nam te nam sainae nam. 



(') Oft ist diese ihre Anwendung leider sogar so weit greifend, dafs uns das Verständnifs 

 der Stelle dadurch gänzlich verloren geht. Es sind dies alle jene ziemlich häufigen Fälle, in 

 denen es sich gar nicht um schon vorher da gewesene Stellen des Textes selbst handelt, son- 

 dern in denen auf anderweitige Texte Bezug genommen wird, von denen einige, z. B. die 

 prajnapanä (s. oben p. 380) und die kammapagadi f. 13', ja auch geradezu mit jNamen ge- 

 nannt werden. Hie und da werden selbst ganze Capp. einfach durch einen dgl. Hinweis er- 

 ledigt, so im zweiten Buche die Capp. 2-h. 6-9-, oder sogar ganze Bücher blos mit ein paarWor- 

 ten abgethan, so die sa/a 35-40. — Einer dgl. Abbreviatur verdanken wir übrigens eine 

 interessante Notiz: es heifst auf 59 : isäne kappe isänavademsae viinäne jaheva Räjra- 

 Pasena'iy ye I jäva divvam deviddhim. König Prasenajit spielte hiernach auch in den 

 Legenden der Jaina eine Bolle. ( 4 ) Hie dort beliebte Einfügung älterer poetischer 



Stücke, welche den Gang der Darstellung sei es unterbricht oder weiterführt, findet hier in- 

 defs nicht statt. Nur hie und da werden einige wenige kärikä-Verse aufgeführt: dieselben 

 sind aber fast sämmtiieh rein sekundärer Art, nur dazu dienend, das Bisherige kurz zusammen- 



