﻿Ein Fragment der Bhagavati. 383 



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einfachen Päli-Sütra der südlichen Buddhisten haltend erscheint. Man wird 

 wohl nicht fehlgreifen, wenn man in diesem Bombast eine Art Bürgschaft für 

 einen so zusagen volkslhümlichen Ursprung der Legenden und lange mündliche 

 Überlieferung derselben erblickt, obschon dabei jedenfalls auch der Unge- 

 schicktheit der schliefslichen Vff. resp. Compilatoren des aus disparaten Be- 

 standteilen zusammengestellten Textes nicht geringe Bechnung zu tragen ist. 



Aufser diesen Eigenthümlichkeiten in Bezug auf Eintheilung und 

 Aufführung des Textes^) zeigt die Handschrift endlich auch in ihrer 

 SchriftselbstmannichfachebemerkenswertheEigenheiten. Und zwarjtheilt sie 

 dieselben gröfstentheils mit den andern mir zugänglichen AT«? ow////-Manuscrip- 

 ten, d. i. also dem hiesigen Codex der Si'uyaprajnapli, sodann einem zweiten 

 dem Schweriner Antiquarium angehörigen und mir durch die Güte des 

 Archivrath Lisch zugänglich gewordenen Bruchstück, welches einem kosmo- 

 logisch-astrologischen Compendium( 2 ) zugehört, endlich drittens dem in dem 

 bereits oben p. 371. erwähnten Rostschen Miscellan-Bande von «Tama-Texten 

 enthaltenen Anuyogadvärasütra (54 foll.). Alle diese Handschriften sind 

 überaus sorgsam geschrieben. Trotz dessen aber bietet ihre richtige Lesung 

 nicht geringe Schwierigkeiten dar. 



Bei den Vokalen zunächst ist die doppelte Schreibung des e und 

 des o bald vor (und bei o dann resp. auch hinter) bald über dem Consonan- 

 ten bemerkenswerth : bei n z. B. fällt es in Folge hievon oft sehr schwer zu 

 entscheiden, ob wir nä oder ne zu lesen haben. — Bei den Consonanten 

 sind gli und th oft in einander laufend, da bei letzterem der kleine Kreis, 

 welcher obenan der wagrechten Linie anliegt, bis zur senkrechten Linie aus- 

 gedehnt ist: thera (sthaiira) sieht geradezu wie ghera ans, ebenso ihaniya- 



zufassen. Ihre fast durchgängige Ahfassung im ar/d- Metrum bietet vielleicht eine gewisse 

 synchronistische Handhabe, s. Ind. Stud. 8, 209, und Kern in der Einl. zur Brihat Samhild des 

 Varäha Mihira pag. 24. 25. 33. 46. 47. 50. 



(') Zu erwähnen ist hier etwa auch noch der häufige Gebrauch des Theilungsstriches I , 

 der hie und da ganze Reihen lang nach jedem einzelnen Worte steht, wohl um eben ein jedes 

 der Aufmerksamkeit speciell zu empfehlen. ( 2 ) Dasselbe enthält c. 286 Verse, die in 



Abschnitte, Namens dura (dvdra) zerfallen , ist mit Tabellen und Diagrammen {yanlra) aus- 

 gestattet, und zum Theil desselben Inhalts, wie einzelne Abschnitte im bhagavatlsüira, gleich- 

 sam eine kärikä dazu. Die Handschrift bestand, vollständig, aus 18 Ell., doch fehlen jetzt 

 Bl. 1. 4. 6. 11. 12 gänzlich, von 2 und 15 ist nur die Hälfte, von 18 nur ein Stück vorhan- 

 den. Sie ist ebenfalls durch Dr. Ilalleur nach Schwerin gekommen. 



