﻿Ein Fragment der Bhagavali. 385 



jenes Zeichen wirklich einfach hlofs u, oder ist es u( l ), oder o zu lesen? 

 In den meisten Fallen handelt es sich um die Genetivendung as nach einem 

 konsonantisch auslautenden Worte, dessen Finalis aber abgefallen ist, z. B. 

 bhagarao (bhagaralas), oder um die Ablativendung dtas, resp. das ablative 

 Adverbial-Aflix las, dessen t ausgefallen ist, z. B. dgärdo (dgdrdlas), bhdvao 

 {bhdvalas), jao (yalas), hie und da jedoch auch( 2 ) um singulare Nominativ- 

 formen auf as, bei Ausfall des vorhergehenden Consonanten, z. B. vannao 

 (var-nalcas), kahio (kathilas), ta'io (t/itiyas), so wie um den Nom. Plur. Fem. 

 (auf ds und is, d. i.) auf do und io, z. B. mahdnubhdgdo, samanio. Nach 

 Vararuci (XI, 11) kann nun im Mdgadhi der Nom. des Part. Perf. Pass. 

 statt auf e (resp. i oder ä) auch auf u ausgehen, und für die Endungen las, 

 ds, is gilt die allgemeine Regel (V, 6. 19) wonach sie sowohl do als du und do 

 io sowohl als du, iu lauten können, offenbar auch im Mdgadhi fort, so dafs 

 hienach für unser Zeichen die Lesung als u( 3 ) als besonders berechtigt er- 

 scheint. Ich ziehe indefs doch die Lesung als o vor, und zwar aus folgenden 

 Gründen. Theils nämlich ist ja das Zeichen eben kein gewöhnliches u, viel- 

 mehr mit der in vedischen Handschriften, und bei dem heiligen Worte om 

 auch in gewöhnlichen Sanskrit-Handschriften, gebräuchlichen Form des o 

 nahezu identisch. Theils ferner lauten — und dies ist wohl in der That ent- 

 scheidend — die betreffenden Formen, wenn sie ihren finalen Consonanten 

 vor dem Zeichen behalten, durchweg aufo, nicht auf u aus, also7«-cfo4 a 

 (nicht jh-dtu) , bhagaralo (nicht bhagavalu) 39 1 '. 40\ 42"., cdujjdmdto 

 dhammdlo 29 b (nicht °tu), bhumito 60 L (nicht °tu) , kato 565 (nicht halu 

 = Icutas) 566 b (dreimal), dawato 37 a (nicht °tu). — Dagegen ist der Umstand, 

 dafs das Zeichen in denjenigen Fällen, wo es inlautend erscheint, sowohl in 

 solchen Wörtern vorkömmt, wo es Gunavokal von u ist, als in solchen, wo 

 es aus direkter Verbindung eines finalen a mit folgendem u entstanden 



(') So liest Stevenson (Kalpasütra p. 14 1) und beruft sich dafür auf die moderne mahrat- 

 tische Genetivendung an. ( 2 ) Nämlich in solchen Wörtern, die einer Abbreviatur des 

 Textes, einer Unterschrift oder einem sonstigen sekundären Zusatz angehören, die betreffende 

 Stelle resp. ihrerseits als eine solche markiren, wie denn dieser Nominativform aufo, 

 statt der regulären Form auf e, hier in der Bhagavali wenigstens, wohl durchweg diese 

 Bedeutung zukömmt, abgesehen davon, dafs sie hie und da vielleicht auch einfach als ein Feh- 

 ler des Abschreibers zu erachten sein wird. ( 3 ) In den gälhäs des Lalitavistara erscheint 

 u als Endung verschiedener Casus, sowohl an Stelle des as im Nom. Sgl., als für den Accusativ 

 auf am, und für den Gen. auf asya s. z. B. pag. 283-6. 298-305. ed. Iiujendra Lala Mitra. 



Thilos. -lüstor. Kl. 1865. C c c 



