﻿Ein Fragment der BJiagavati. 389 



vadeyyd (vadet, abwechselnd mit vacjjd, vaijjd), so wie von den Wörtern 

 seyyä neben scjjd (= cayyd) 30% asanikheyya (°khyeya neben°khejja), rayya 

 23 a neben rajja {rdjya). Da nun nicht füglich angenommen werden kann, 

 dafs dieselbe Ligatur drei verschiedene Lesungen zulasse, so bleibt nichts 

 übrig, als auch an allen den andern Stellen, wo sie anscheinend wie dy oder 

 ccy gelesen werden könnte, sie eben auch nur als yy zu lesen, also : ayyeva, 

 viyyuhumdra, mahayyulie, bhiyyamli, bhiyyamdne, chiyyamdne, samup- 

 payyitlhd, payyava, payyuvdsai etc : und zwar ist es dann bei payyava wie 

 bei den Formen der V ds mit upa natürlich weit näher liegend an die Präpo- 

 sition pari, als an prati, zu denken, diese Wörter also auf paryaya (nicht 

 pratyaya) und paryupds (nicht pralyupds ) zurückzuführen, wie dies 

 Malayagiri für payyuvds ja auch geradezu thut, indem er 7 a pajjuvdsemdne 

 durch paryupdsinuh erklärt. Die so gewonnene Lesung stimmt dann auch 

 vortrefflich theils zu der Regel des Kararuci (XI, 7), welche direkt gebietet, 

 ry und rj im Mdgadhl in yy zu wandeln , so wie zu Hem. 293, wonach dy 

 darin in yy übergeht, theils zu der hervorragenden Stellung, welche, wie wir 

 sogleich sehen werden, das y in der Sprache unsers Bhagavallsütra hier 

 ebenso wie in der der Suryaprajnapti einnimmt. 



Die vierte Ligatur endlich ist allem Anscheine nach nur bbli zu lesen, 

 und hat diese Bedeutung auch in der That in: dabbliasamthäre (darbhasam- 

 stdra) 42% pdubbhuyd (prddurbhi'itd) 63% abbhanunnde (abhyanujndtah) 

 42% abbhulthci 36 a (abhyuttishthali), abbhatthie 35 1 (abhyarthitali). 42 a , tu- 

 bbham 38 1 ' {tubhyam), tubbhc 63 a , tubbhehim 40 a . Dagegen in mabbhamma- 

 bbhcnam (madhyamadhyena) 35 b . 46 b . 62 a % ucca - niya - mabbhimdim 

 {°madhyamdni) 48'\ 61% bbhdna (dhydna) 2\ 47 b , sibbhihiti {sidhy-ishyati) 

 und vubbhihiti (budhy- ishyali) 43 b , vabbhainte (badhyai)ile, Suryapr. 3 b ), 

 abbhayane (ad hyayanam), sabbhdyam (svädhydyam) 47% dabbhamune 

 (dahyamänah) 2% ubbhitam (ujjhitam, Süryapr.ö h ) pafst bbh entfernt 

 nichl('), sondern nur jjh. Und so lesen wir denn auch auf 62 a (Zeile 11) 69" 

 zwar sainlchandbbhüsandbbhusie, so wie 43 a und 63 b samlehande aitdnam 



(') Denn an einen Übergang in die labiale Reihe, wie der von medius in Osk. mefiu, tr 

 in Iat. br (Kuhn in s. Z. 14, 215), dhüma in fumus, Ihraelaona in Fredän, Qsoowpc? in 

 Feodor ist hier doch wohl schwerlich zu denken, da auf indischem Gebiete dgl. einstweilen 

 unerhört ist. — Auch der umgekehrte Fall, der in accharä für apsaras vorliegt, kann nicht 

 irgend als Analogon dienen, da hier offenbar der Hauchlaut des s die Hauptrolle spielt. 



