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cchitld): zwei Fälle ferner für Jchk aus hsh (Z. 4. und 6. padiydikhläyassa, 

 resp. °khkie): endlich ein Fall für^" (Z. 10. imdahinahayyä). 



Erster Abschnitt. 



Von der Sprache der Bhagacati. 



Nach Vorausschickung dieser notwendigen Bemerkungen über die 

 Handschrift des Bhagavatisütra, wenden wir uns nunmehr zu der Sprache, 

 in der dasselbe geschrieben ist. Das Wenige, was wir bisher von der Sprache 

 der heiligen Texte der Jaina wufsten, beschränkte sich im Wesentlichen zu- 

 nächst darauf, dafs sie den Namen JSldgadhi, resp. Ardhamägadhi 

 (Wilson 1, 289) führt, sodann auf ein paar Wörter oder kurze Sätze, die bei 

 Colebrooke und bei Stevenson, meist indefs in ziemlich verderbter Gestalt, 

 gelegentlich sich erwähnt finden, endlich auf eine kurze Vergleichung, welche 

 Stevenson am Schlufs seiner Übersetzung des Kalpasütra p. 131-44 zwischen 

 den Gesetzen desselben und den Regeln, welche die Präkrit-Grammatiker 

 Vararuci (XI, 3-17) und Hemacandra (IV, 288-303) für das Mdgadhi der 

 Dramen aufführen, angestellt hat. Ein eigentlicher, fortlaufender Text, wel- 

 cher denn doch allein über das Wesen einer Sprache genügenden Aufschlufs 

 bietet, fehlte bisher, und wird uns eben erst jetzt, hier in der Bhagavati, 

 zu°änglich: denn auch von der Süryaprajnapli sind uns ja Textproben nur 

 höchst fragmentarisch, in den paar Anfangsworten nämlich, die Malayagiri 

 davon in der Regel nur anführt, sowie in denjenigen Wörtern, die er direkt 

 erklärt, vorliegend, wozu dann allerdings auch noch die zahlreichen von ihm 

 in vollem Wortlaute beigebrachten Citate(') hinzukommen. So läfst sich denn 

 nunmehr in der That bereits ein recht anschauliches Bild von dem Wesen 



(') z.B. aus dem Jyotishkaramdaka und der iika dazu von grt Pädaliptasüri, oder aus der 

 Jambudvfpaprajnapti (die im dritten prdbhrila, fol. 56", vom Texte selbst citirt zu werden 

 scheint), oder aus dem Upäsakafruta. 



