﻿Ein Fragment der Bhagavati. 409 



prati-uccdfreyavvam) 4% 22 a . 27 b . 30 a . Oder es wird y als Bindemittel ein- 

 gefügt ('), so padiy-dikklüya (praty-deikshita, Vcaksk+d) 42", asanniy-due 

 (asamjny-dyuka) 10* ,paliy-amka( 2 ) 42 b . 80 b . 81 b , akiy-dsijjamti (adhyds- 

 yante) 30 a , ja dieses y sogar auch in v verwandelt, in divaddhe (adkiy-ardka) 

 31 a . Oder endlich es wird — nach Analogie des vedischen catamuti, und 

 der Pdli- Formen wie appamdyünam s. Ind. Stud. 5, 437, resp. analog dem als 

 finaler Zusatz verwendeten anusvära, der ja auch hie und da als m erscheint 

 s. ohen p. 403 — ein m als Bindemittel verwendet, so in vdnam-amtara (s. 

 Schol. zu Hemac. v. 91), in tiya-paccuppannam-and\gd\yaviydnae (atita- 

 pratyulpanndnä\ga~\tavijdnakali) 36% in viyyukumdrimdalhaniyam-aggl- 

 nam, 15% sämdtigam-ddiyäi (sdmdyikädini s. oben p. 401) 40% pduga- 

 humdiy am-ddiyam (°ddikam) 69% in suhumam-uddhdrapaliuvamehim 

 Anuyogadv. 36% in egam-egamsi (neben ekkehhammi 3 a ) 15\ 54 b . 55\ 

 58% so wie in annamannassa 46% annamannavaddhd annam-annaputlhä 

 (°sp/isk/d) annamannam-ogddhd annamannasinehapadivaddlid annaman- 

 vagkadattde cijlhamti 20% 



Auch beim Zusammentreffen von Vokalen im Satze treten hie und 

 da gewisse Verschmelzungen ein, während im Allgemeinen jedes Wort nur 

 für sich steht. Es handelt sich hiebei hauptsächlich um kurze Adverbia 

 oder Pronominalformen, welche sich enklitisch oder proklitisch dem vor- 

 hergehenden, resp. folgenden Worte anschmiegen, und zwar so, dafs einer 

 der beiden Vokale gradezu ausfällt, so z. B. kena 'tihenam, (kena arthena), 

 ina 'tihe (ina, d. i. enali = ayam, arthah), he 'si (ko 'si), se 'yam (so 'yam), 

 no Hkkamai (no alikramati) 30% se 'vam (se evam), se'tam (se etat), ime 

 'ydrüve (ime, d. i. ayam, etadrüpah), Jak 'eyam (yatkd e/a/)29\ adu 'ttarani 

 (ata uttaram), do v ee (dvauapi ete), und puvvim p ete (pürvam api ete) 19% 

 je yd V anne (ye cd 'pi anye) 84 a ff., tinn eye (trini ekam) I4 b . Hie und da 

 erscheint/// vor vokalischem Anlaute auch als icc, so icc-etenam. — Und hier 

 mag sich denn auch gleich anschliefsen , was über das Verhältnifs, in 



(') Hierdurch ist wohl auch, s. oben p. 408, die Verwandlung des Passiv -Charakters ia 

 (ya) in (i-y-a) iyya, ijja zu erklären? 



( 2 ) palhatlha 74 (karatalapalhatthamuhe), falls es für paryasta steht, resp. palhal- 

 thiya 20% 82 b , ist wohl durch eine Zwischenstufe pali-h-attha zu erklären, das h darin resp. 

 nur eingefügt, um die beiden Vokale zu trennen? s. oben p. 399, unten p. 411. 



Pkilos. - kistor. Kl. 1865. F f f 



