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König den Justizminister von Cocceji zu sich in das Bad Pyrmont und gab 

 ihm den Auftrag, in Verein mit einem andern königlichen Commissarius mit 

 den ostfriesischen Ständen zu unterhandeln und die Huldigung einzunehmen. 

 Der König gab ihm mündlich seine Gesichtspunkte für die Angelegenheit. 

 Cocceji löste die Schwierigkeiten der Lage mit Geschick und zu gegen- 

 seitiger Befriedigung und trug dazu bei, dem entzweiten und zerrütteten 

 Lande auf dem Grund seiner alten Freiheiten die Wohlthat eines einigen 

 und starken Regiments wiederzugeben und die Ostfriesen der neuen Regie- 

 rung anhänglich zu machen. 



So rücken wir jener Zeit näher, in welcher der König die Justiz- 

 reform in Cocceji's Hand legte. Es erhellt aus dem Blick, den wir rück- 

 wärts thaten, dafs der König einen für dieses Werk vorgebildetem Mann 

 nicht finden konnte. Seit einem Menschenalter hatte sich Cocceji mit 

 dem beschäftigt, was für die Rechtspflege dringend noth war. Er war durch 

 Stellungen durchgegangen , die ihm einen vielseitigen beherrschenden Blick 

 gewährten. Rechtsgelehrsamkeit und Rechtsübung, allgemeine Gesichts- 

 punkte und Klugheit der Erfahrung vereinigten sich in ihm für die umfas- 

 sende Aufgabe (^^). Wenn der König später (IS. August 1747) an Cocceji 

 schrieb: „ich kann auch nicht umbhin Euch zu danken, dafs Ihr in alle sol- 

 chen Sachen entriret, die meinen idees und sentiments ganz völlig conform 

 seien": so mufs man in Wahrheit sagen, dafs sich Beider Gedanken nur 

 einander begegnet sind. Während der ganzen vorigen Regierung war, wie 

 vrir sahen, vorbereitet, was nun geschah. 



In einem allgemeinern Zusammenhang lernen wir des Königs Gedan- 

 ken über Gesetzgebung aus einer in diesen Jahren entstandenen Abhandlung 

 kennen, welche er in dieser Akademie am 22. Januar 1750 lesen liefs, aus 

 seiner Abhandlung über die Gründe Gesetze zu geben oder abzuschaffen (2*). 

 Aufser historischen Betrachtungen enthält sie Aufserungen, welche sich 

 geradezu auf die preufsische Justizreform beziehen, und zwar sowol auf die 

 Verbesserung des Procefsverfahrens, als die Abfassung eines einigen Gesetz- 

 buches. „Was die Processe verlängert," sagt unter anderm Friederich im 

 Gefühl jener landesväterlichen Gerechtigkeit, der Arm oder Reich gleich 

 gilt, „giebt den Reichen ein beträchtliches Übergewicht über den Gegen- 

 part, der arm ist." „Die Chikane nährt sich gewöhnlich von Erbschafts- 

 sachen und Verträgen" und er fordert daher in dieser Beziehung die gröfste 



