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Es war noch in den Befehlen des Königs Friederich Wilhelm des 

 Ersten an die juristische Facultät in Halle zur Sammlung und Abfassung von 

 Constitutionen Achtung und Schonung des gleichsam selbstwachsenen Rechts, 

 des Gewohnheitsrechts und des Rechtsgebrauchs des Landes, sichtbar. Frie- 

 derich der Grofse geht wenigstens in der Theorie, in der Abhandlung über 

 die Gründe Gesetze zu geben und abzuschaffen, von der richtigen Ansicht 

 aus, dafs sich die Gesetze nicht blos der Verfassung, sondern auch dem Volks- 

 geist anpassen müssen, was auf eine Anerkennung des im Volksbewufstsein 

 wurzelnden überkommenen Rechts führt. Aber das corpus iuris Fridericia- 

 iiuin denkt doch anders. Im Vertrauen zu dem Naturrecht, das es darzu- 

 stellen meint, möchte es am liebsten das volksthümliche Recht, wo es ab- 

 weicht, in sich einschlürfen. Dies ergiebt sich aus mehreren Bestimmungen 

 z. B. aus I. 1. Tit. 2. §. 15. „Weil auch verschiedene Provinzen, Städte und 

 Gemeinden besondere statuta und privilegia haben, so sollen dieselbe dieje- 

 nige casus, welche von diesem Landrecht discrepiren und dennoch von denen 

 Provinzen und Städten gerne beibehalten werden wollen , binnen Jahresfrist 

 an Uns einsenden, da Wir dann dem Befinden nach dieselbe approbiren und 

 die besondere iura in einer jeden Provinz durch einen Anhang dem Land- 

 recht beidrucken lassen werden. Wenn aber binnen Jahresfrist dergleichen 

 statuta nicht eingeschickt werden , so soll es lediglich bei diesem Landrecht 

 gelassen werden. Es wird Uns aber auch zu besonderm Gefallen gereichen, 

 wenn die Provinzen ein uniformes Recht beibehalten, und insonderheit ra- 

 tione successionis dieser Ordnung sich submittiren, folglich der communioni 

 bonorum, woraus unsägliche Streitigkeiten herrühren, ralione futuri renun- 

 ciren wollten," ferner §. 25: „Aufser diesen geschriebenen Rechten hat 

 auch eine wohlhergebi-achte Gewohnheit vim legis. Wann nämlich etwas 

 beständig vor recht gehalten worden u. s, w. Es kann aber dergleichen Ge- 

 wohnheit gegen eine notorische Landesverfassung oder gegen dieses Land- 

 recht keine Kraft Rechtens erlangen." So wird der Versuch gemacht, dem 

 Herkommen und dem Gewohnheitsrecht, dem noch Leibniz einen so grofsen 

 Werth beimafs , nur noch eine kurze Lebensfrist zu stellen oder es nur in 

 den Fällen gelten zu lassen, in welchen das Landrecht eine offene Stelle 

 läfst. Es ist bezeichnend, dafs ein Verzicht auf die Gütergemeinschaft, die 

 aus deutschen Anschauungen vom Wesen der Ehe erwachsen ist, vorgeschla- 

 gen und gewünscht wird. Die römische Bestimmung soll durchgreifen, um 



