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Proiect noch zu erinnern und zu ergänzen nölhig fänden ; und unter dem 

 20. October 1751 setzt er eine Comission ein, welche sich unter der Lei- 

 tung des Grofskanzlers der Prüfung der eingegangenen Erinnerungen über 

 den codejc und das corpus iuris Fridericianum unterziehn und ihr Augen- 

 merk dahin richten soll, dafs diese Werke, zur Norm des Rechts in den 

 Königlichen Landen bestimmt , ein vollständiges und keinem Zweifel unter- 

 worfenes System in sich fassen. Die Acten darüber sind nur sparsam vor- 

 handen. Es würde in wissenschaftlicher Beziehung vielleicht von Bedeu- 

 tung sein, wenn sich noch bei den juristischen Facultäten z. B. der Universität 

 Halle die Kritik fände, welche sie übten. 



Zu allen Zeiten wird die geltende Auffassung der Rechtsprincipien, 

 mag man sie Naturrecht nennen oder nicht, auf die Gesetzgebung einwirken. 

 Es ist bedeutend , an dem corpus Fridericianum zu sehen , wie es hier ge- 

 schah. Das Naturrecht , theils aus Hugo Grolius geschöpft, theils im Ge- 

 gensalz und in einer Kritik desselben entstanden, fand durch dies Gesetzbuch 

 seinen Kanal in das preufsische Recht. Es war dies, wie nachgewiesen 

 wurde, das Naturrecht der beiden Cocceji , ohne ursprüngliche Tiefe , aus 

 dem römischen Privatrecht abstrahirt, ohne Verständnifs für alles, was über 

 das strenge Recht des Eigenthums und des Vertrages hinausliegt, darum 

 schon für die Auffassung des Familienrechts ungenügend. 



Es ist eine gewöhnliche Vorstellung, dafs sich das Recht der Völker 

 aus dem nationalen Geist entwickele und das Naturrecht oder die philoso- 

 phische Jurisprudenz auf seine Gestaltung von geringem oder keinem Ein- 

 flufs gewesen. Es hat dies bei den Römern, unter welchen die Philosophie 

 nur ein von Griechenland eingebiachtes Gut war, seine Wahrheit. Wenn 

 Cujacius in einer Observation (XXVL40) nachwies, dafs die Rechtsgelehr- 

 ten der Pandekten eine Färbung aus der stoischen Lehre haben : so treffen 

 die von ihm hervorgehobenen Punkte mehr die formale Seite, als dafs sie in 

 die bewegenden Gedanken und in die materiellen Bestimmungen tiefer ein- 

 griffen ('''*) ; und man wird die Verwandtschaft zwischen dem Geist des römi- 

 schen Rechtslebens und der stoischen Moral , welche man schon in Cicero 

 de ofßciis z. B. III. 12 ff. durchfühlt, keiner historischen Abhängigkeit 

 zuschreiben können. Im Mittelaller trat die Theologie an die Stelle 

 der Philosophie und sie fand im kanonischen Recht ihren Ausdruck. 

 Der EinÜufs der aristotelischen Philosophie auf Rechtsgelehrle des Mit- 



